第50章 家不可一日无主！
正统十四年，九月初七，清晨。
……
天还未亮，苗衷从家中出发，坐着轿子往皇城而去。
上轿之后，他拿出了怀里的炊饼，边想事边啃着。
倒不是像于谦一般家无余财，没有在家做早食，而是近几日京中缺粮少菜，家中做的早食尽是炊饼馒头之类的。
昨夜成敬来到家里，莫名其妙送来了很多米面粮油，还有肉食蔬菜，让他一头雾水。
皇上的登基大典赏赐百官之物，丝绸布匹、黄白之物不是早就送到家里了么，怎么又赏赐一次。
一问才知道，是皇上见京中集市无人售卖，从皇庄调拨发给诸位大臣的恩典。
成敬的原话是：“陛下德言有先，朕岂忍见卿等空腹谋国，皇庄之储，当济朝堂之急。”
一时令他呆立原地，猝不及防。
苗衷跟彭时、王文不同，他是个传统的读书人，或者说他是传统儒学的践行者——守成而不僵化，务实而不逾矩。
他既非空谈义理的迂腐儒生，也非全然功利的务实官僚。
他摆烂当老好人只是对现状的不满，不代表他是骑墙派。
相反，正因如今的世道，无法满足对他传统君臣关系的礼法向往，不如当一个得过且过的老好人，通过编修典籍、著书讲学来践行儒生为往圣继绝学的使命。
亚圣有言：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
一如太祖视臣如土芥，朱家王朝对文臣的态度，早就让苗衷对朱家皇帝失去了信任。
更别提他侍奉过的太宗、宣宗对文臣皆是重用与打压并存；上皇更是离谱，重用司礼监的宦官来压制文臣。
如何能得到他的认可？
但这位新君好似有所不同，继位以来的手段虽然略显偏激，但对激烈反对其想法的文臣，不像宣宗那般动辄下狱，即便是准备死谏的王直，也并未获罪而是以国士之礼待之。
这份君父之意，恍惚间，激起了苗衷消匿已久的为天地立心、为生民立命的忠君报国之心。
君以国士待臣，臣以国士报君啊！
但是，他又有所疑虑。
这是否是朱祁钰为正名义，而行的拉拢人心之举？
或者是受到了什么人的指点？
甚至退一步说，这位新君真有此心，又会不会是别有所求，要自己出来给他站台呢？
可苗衷心中还是忍不住隐隐有所期待。
虚怀纳谏，君如明镜，臣作股肱，如此一段盛景，哪有士人不倾慕的？魏郑公犯颜直谏在前，房玄龄谋断于侧，谁不神往？
胡思乱想，辗转反侧，彻夜难眠欲寻周公解惑而不得。
今日是初七，逢三、六、九是开朝会的日子，不必上朝，自己只需去文渊阁值班即可，这让苗衷松了一口，同时他也有些失落。
失落不言而喻，松了一口气则是因为，他当真不知此后以何种态度去面对这位新君。
昨日文华殿议事，内阁先是激烈反对朱祁钰尊生母，后又在陈循的带领下飘忽不定左右逢源，最后还是选择折中之法。
苗衷思绪不断，只得掀开侧边的轿帘，出神地看着以往繁华无比，现在却无比荒凉的大明北京城。
今日虽没有早朝，但各部衙门都是有主簿等吏员负责点卯的，且每个月会有吏部的考功司过来核查。
陆陆续续有不同颜色官袍的官员坐着轿子，往皇城汇集而来，在皇城大门外接受核查后，去往各自的衙门办公。
苗衷作为内阁次辅，有头有脸，而且其待人和善，一路上自然少不了招呼应酬。
“阁老！”
“彭阁老！”
一路上不断有官员向他拱手行礼，他也来者不拒，一一做出回应。
“彭阁老，可否借一步说话？”一道声音从身后传来。
苗衷转头看去，只见两名武官正翻身下马，将马鞭扔给一旁的随从后，朝自己打招呼。
他看清脸，才回忆起来二人正是已故的英国公张辅的胞弟，穿飞鱼服的是老三张輗，胸前打着狮子补的是老二张軏。
额……原来是勋贵啊，那没事了。
苗衷总算不用回礼了，转过头去接着排队等待盘查，仿佛身后的二人是空气一般。
心中感到厌烦，真把他苗衷当老好人了是吧，连勋贵都来套近乎，真以为英国公不在了，你二人就是新的英国公了吗？
二人前来所为何事，苗衷心中已了然，他并不想搭理张家兄弟二人，文官和武官本来就不对付，更何况是任何君主都容不下的，文官勾搭勋贵。
不免摇头骂二人蠢，心里讥讽道：“英国公一脉向来老成持重、忠君为国，看来这与国同戚的爵位将断送在这兄弟二人的手中。”
行至文渊阁时，苗衷又被人叫住。
“秉彝，今日怎么气色如此之差。”
苗衷抬起头，来人是首辅陈循，跟礼部尚书胡灐，联袂而来。
苗衷不敢托大，急忙行礼：“大宗伯，首揆。”
二人也向苗衷回礼：“亚辅”。
苗衷是次辅，但明代官场重古礼、尚文雅，二人以亚辅称之，也就是次辅的意思，以示尊重，避免出现贰、次等直白表述。
双方客套完后，苗衷才苦笑道：“年纪大了沾不得荤腥，昨日陛下差人送来鲜肉，贪图口腹之欲多吃了一些，吃完后数次出恭，睡得晚了些。”
胡灐被此话逗乐了，抚着胡须打趣苗衷道：“秉彝有这胃口，老夫实在羡慕啊，不像我牙都快掉没了，只得吃些肉糜了。”
“大宗伯真是老当益壮啊！”
苗衷可不敢在胡灐面前托大，这可是六朝老臣，他在朝堂上展露头角时，自己还在翰林院修太宗、宣宗实录呢。
苗衷为人谦和，和在朝的文官关系都不错。
陈循也开口道：“秉彝，来得正好，我跟大宗伯正在聊土木堡殉国臣子议谥一事，来参详一番。”
秉彝是苗衷的表字，他与陈循俱是正统十年由杨士奇一手推举入内阁的，二人私下自然以表字相称。
而议谥，就是明代给已故文臣武将赐谥，中间的一个流程。
第一个流程为请谥，文臣武将的家属或同僚向朝廷上《请谥疏》，陈述死者生平、功绩及战死详情，请求赐谥。
而议谥，顾名思义就是，礼部召集翰林院、詹事府等文官，依据谥法条款，结合死者事迹拟定二到三个候选谥号。
最后一个流程为定谥，礼部将议谥结果奏报皇帝，由皇帝选定最终的谥号。
三人顺势同行，胡灐在前，陈循、苗衷二人在后。
苗衷沉开口问道：“此事可是陛下亲自指派？”
陈循答道：“非也，乃是内阁近日收到了大量的《请谥梳》，秉彝也当知这家国同构之理，国不可一日无君，家也不可一日无主啊！”
本来这事交由下面的人去做就行，不用首辅和礼部尚书亲自上手，但此时新朝初立，瓦剌虎视眈眈。
不给土木堡之变中殉国的一众文臣武将定谥号，恐怕决战来临时，武官勋贵等不敢效死跟瓦剌拼命，也算是给朱祁镇办的那些破事擦屁股了。
苗衷沉吟了一下，说道：“此时国朝不稳，先定下谥号，其他事务当日后再处理。”
皇帝定下谥号之后，就是鸿胪寺下旨宣告天下，并赐谥碑立于墓前。
可此时，北京城出都不出去，哪里有机会去找回这些战死之人的尸首。
想来上梳的这些人，请谥是假，争权夺利是真，比如此前苗衷遇到的张家兄弟二人。