脉义简摩
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脉简自叙

濒湖李氏著脉学歌诀,其书于脉理何所发明,而天下争奉之为圭臬者,徒以其简而已。简者,便于省记,不待思索,已若有得,不烦博考,已若有余。然自是以来,讲脉者无劳心苦思之功,而脉法中少心得之士矣。故吾谓脉学出而脉法坏也。虽然,大易之言曰:简则易从,易从则有功。简顾可忽乎哉?与其繁而横决支离无当,毋宁简而空疏,意象虚涵,犹可任有志者之深思而自得也。且天下人心风气,日趋便捷矣,而独持其繁且拙者,龂龂焉以号于世,不亦傎乎?故居今日而欲挽回天下之积习,以反于大中至正之路,非导之以简不为功。医特其一端也。李氏之书其太简矣,吾之书以简治简,所谓从治者也。夫斯简也,其原出于《内经》《难经》《伤寒论》《金匮》方论、《脉经》《甲乙经》《千金方》《翼方》,及宋元以来,至于近世名贤,与夫日本泰西诸国著述参阅者五六十种,凡四百余卷,撮而记之,而后乃成斯简者也。考之于古而有所本,反之于身而有可信,征之于人而无不合,斯施之于病而无不明矣,夫是之谓简。

光绪壬辰新秋澄之自记