第11章 谪仙醉月? 青山埋骨诗魂在，白也无敌万古名（身后哀荣·诗名不朽）
序章：星陨大江寒
宝应元年（公元762年）冬月，凛冽的朔风如刀，刮过当涂采石矶嶙峋的怪石，呜咽着扑向浑浊浩荡的长江。天地间一片铅灰，仿佛巨大的素缟笼罩四野。那轮曾被他无数次邀入诗篇、醉揽入怀的明月，此刻隐在厚厚的愁云之后，吝啬地不肯投下一缕清辉。浊浪拍岸，不再是惊涛裂岸的雄壮，倒似天地间一曲绵延不绝的悲怆长歌，一遍遍冲刷着冰冷的矶石，固执地搜寻着那个曾在此挥洒诗情、醉舞清影的谪仙踪迹。青莲居士李白，这柄曾劈开盛唐华章最璀璨光焰的诗剑，其锋芒终在岁月的无情磨蚀与命运的反复捶打下，于这寂寥江畔黯然收鞘。他生命的光焰，在宝应元年冬月的寒风中，悄然熄灭。
消息如同裹挟着冰碴的朔风，一夜之间吹彻了当涂小城。城垣沉默，江水低徊，连酒肆门前招摇的酒旗也仿佛失去了魂魄，无力地垂落。一种巨大的、无声的悲怆，沉甸甸地压在每个人的心头。谪仙归位，人间从此少了那份惊世骇俗的狂放与不羁的诗意。
第一幕：江月寒·当涂泪雨黯云旗
采石矶头，涛声呜咽，如泣如诉。浑浊的江水卷着破碎的白色泡沫，一遍遍舔舐着冰冷的岩石，仿佛还在固执地呼唤那个熟悉的身影。县令李阳冰，这位身兼族叔之亲、篆书名家的长者，一身素服，肃立于县衙冰冷的石阶之上。铅灰色的苍穹低垂，压得人喘不过气。他手中紧握着一卷墨迹尚新的诗稿，那是李白弥留之际，以残存气力托付于他的毕生心血——《草堂集》初稿。指尖因用力而发白，微微颤抖着，仿佛捧着的是整个盛唐诗歌的魂魄，重逾千钧。寒风卷起他宽大的袍袖，猎猎作响，宛如一面无声招展的哀旗。他望向采石矶的方向，喉头滚动，千言万语最终只化作一声沉重如铁的叹息，沉沉地坠入这弥漫天地间的悲怆：
“惊天地之文章，泣鬼神之绝唱……今朝星陨，万古长夜矣！”（李阳冰《草堂集序》）
当涂城失去了往日的市井烟火。纪叟酒家的老掌柜，那个曾无数次与太白对酌、笑谈“夜台无李白，沽酒与何人”的爽朗老者，此刻枯坐在昏暗的店堂里。浑浊的老泪无声地滑过沟壑纵横的脸颊，一滴一滴，沉重地砸落在积满岁月尘埃的酒瓮上。他颤抖着，从最深的角落搬出一坛珍藏多年的“老春”佳酿，坛身油亮，泥封完好。他佝偻着背，步履蹒跚地走到江边，浑浊的江水映照着他孤独而悲戚的身影。他拔开塞子，一股醇厚绵长的酒香瞬间弥漫开来，却更添凄凉。他双手捧起酒坛，将清冽的美酒，缓缓地、郑重地倾入滚滚东逝的长江：
“纪叟黄泉里，还应酿老春。
夜台无晓日，沽酒与何人？”（李白《哭宣城善酿纪叟》）
老掌柜沙哑的吟诵声在呜咽的江风中飘散，每一个字都浸透了最朴素也最深沉的哀思。这坛酒，是他为那个永远不再归来的酒友、诗友，献上的最沉痛的祭奠。酒入大江，泪洒寒涛，诗仙与酒徒的情谊，在这一刻，与长江水融为一体，流向永恒。
第二幕：龙首寂·寒鸦枯树伴孤坟
当涂城北，龙山（又名牛渚山）北麓。草木早已凋零，一派萧瑟肃杀之气。一座新起的坟茔静卧于荒坡之上，简朴得近乎寒素。一抔新翻的黄土，几块未经雕琢的粗粝青石围拢，便是这位曾令“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”（杜甫《饮中八仙歌》）的狂客、诗仙，在尘世最后的栖身之所。没有巍峨的碑碣彰显其曾有的荣光，没有华美的墓志铭刻写其惊世的才情，只有几株新栽的松柏幼苗，在料峭的寒风中瑟瑟发抖，投下细长而孤寂的影子，守护着这片新土。
“先生……先生啊！”一声撕心裂肺的哀嚎打破了山野的沉寂。一个身着粗布短褐、身形魁梧的中年汉子，如同被抽去了筋骨般，猛地扑倒在冰冷的坟前。额头重重磕在冻硬的土地上，发出沉闷的声响。他是武谔，一个曾啸傲山林的猎户，因无限仰慕太白诗名与洒落风神，甘愿抛下生计，追随其左右，鞍前马后，充当仆从护卫，风雨无阻。此刻，这铁塔般的汉子，却哭得如同迷途的孤儿，涕泪纵横，沾湿了粗布衣襟和坟前的新土。他粗糙如树皮的手指，一遍遍颤抖地抚摸着冰冷的墓石，仿佛想从中汲取一丝旧主的体温与气息。
“先生！您说要去寻仙，访那蓬莱方丈、瀛洲仙岛……要餐霞饮露，骑鲸遨游……怎就……怎就撇下这浊世，独自去了那冷冷清清的夜台！留下这青山寂寂，江水滔滔，叫武谔……叫武谔何处再听您吟诗，看您舞剑啊！”（武谔哭坟之语，化用李白游仙诗意象）
朔风卷过荒凉的山坡，发出凄厉的呼啸。几片枯黄的落叶，如同断翅的残蝶，无力地打着旋儿，最终飘落在坟头的新土之上，更添几分萧瑟。几只寒鸦栖息在远处光秃秃的枝桠上，偶尔发出一两声喑哑刺耳的啼叫，划破死寂的空气，将这苍凉景象渲染得入骨三分。
李阳冰一身缟素，神情肃穆而沉痛，肃立墓前。他缓缓展开手中紧握的一卷素绢，其上墨迹淋漓，是他以毕生篆书功力、饱蘸血泪与崇敬写就的《唐故翰林学士李君碣记》（即李白墓志铭初稿）。他目光深邃，仿佛穿透黄土，凝望着那位至亲至敬的惊世才子，一字一句，沉声诵读，声音在寒风中显得格外清晰而庄重：
“…公之生也，义风凛凛，直节嶙嶙。…鹏搏鲲运，海动山振。挥斥八极，逍遥九垠。…名扬宇宙，价重连城。…乘兴而来，兴尽而返。…葬龙山之东麓，附当涂之青山…呜呼哀哉！”（节选自范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》，此碑文当参考李阳冰初撰墓志）
每一个铁画银钩的字，都凝聚着对这位诗坛巨擘的无限痛惜与永恒追念。当最后一个“哉”字余音消散在风中，李阳冰对着新坟，深深一揖，长久不起。随后，他将那卷饱含深情的素绢，郑重地置于墓前，点燃。火焰跳跃升腾，吞噬着墨迹，纸灰化作无数黑色的蝴蝶，在呜咽的朔风中盘旋飞舞，最终融入那片铅灰色的、沉重如铁的天幕。一代诗仙的肉身，就此长眠于龙山的怀抱，静待后世青山之约的兑现。这初葬之地，虽显荒寂，却承载着最直接、最纯粹的哀思，成为诗魂暂栖的第一座青山。
第三幕：巴蜀恸·残灯孤影赋招魂
李白陨落的噩耗，逆着湍急凶险的峡江，翻越壁立千仞的蜀道，历经辗转，终于传到了流寓成都浣花草堂的杜甫耳中。彼时，正值深秋，凄冷的夜雨敲打着草堂破旧的窗棂。室内，一盏如豆的油灯摇曳不定，昏黄的光晕将杜甫枯槁的身影投射在斑驳的土墙上，形销骨立，倍显孤寂。他正伏案疾书，试图在诗行中排遣家国之痛与身世飘零。信使带来的消息，不啻于一道无声的霹雳，裹挟着刺骨的寒意，将他瞬间击得僵坐于案前！手中的笔“啪嗒”一声掉落在地，饱蘸的墨汁在粗糙的地面溅开，如同碎裂的心痕，也污了洗得发白、打着补丁的衣襟。
“太白……太白兄！”一声撕心裂肺、混杂着无尽痛楚与难以置信的呼喊，猛地从杜甫胸腔中迸发出来，随即被一阵剧烈的呛咳打断。他佝偻着单薄如纸的身躯，咳得浑身剧颤，面红耳赤，仿佛要把那郁积多年的沉疴与此刻锥心刺骨的悲痛，一同从肺腑深处呕出！老妻杨氏闻声，慌忙从里间奔出，只见丈夫面色惨白如金纸，一手死死揪着胸口的衣襟，似乎要按住那颗即将碎裂的心，另一只枯瘦的手指颤抖地指向遥远的北方（当涂所在），嘴唇剧烈地哆嗦着，却再也发不出任何清晰的音节，唯有浑浊的老泪如同决堤的洪水，汹涌而出，瞬间浸透了他花白的胡须和早已被贫病磨洗得单薄破旧的前襟。
一连数日，浣花草堂笼罩在死寂般的巨大悲痛之中。杜甫粒米未进，终日枯坐于窗前的旧榻上，眼神空洞而迷茫地凝望着北方灰暗的天空。那目光仿佛要穿透千山万水的阻隔，穿透厚重的雨云，直抵那当涂江畔的孤坟，再看一眼那位让他“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”（杜甫《赠李白》）的挚友最后容颜。夜深人静，万籁俱寂，唯有秋雨淅沥。杜甫挣扎着起身，点燃将尽的残烛。昏黄摇曳的光晕下，他铺开泛黄粗糙的纸张，提起那支陪伴他半生、笔杆已磨得油亮的笔。笔锋饱蘸着血泪，颤抖着落下，写下那两首足以令天地同悲、鬼神饮泣的《梦李白二首》：
其一
死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。
恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫林青，魂返关塞黑。
君今在罗网，何以有羽翼？
落月满屋梁，犹疑照颜色。
水深波浪阔，无使蛟龙得！
其二
浮云终日行，游子久不至。
三夜频梦君，情亲见君意。
告归常局促，苦道来不易：
江湖多风波，舟楫恐失坠。
出门搔白首，若负平生志。
冠盖满京华，斯人独憔悴！
孰云网恢恢，将老身反累！
千秋万岁名，寂寞身后事。
“冠盖满京华，斯人独憔悴！”“千秋万岁名，寂寞身后事！”这哪里仅仅是字字泣血的哀悼？这分明是蘸着血泪，对那个摧折天才、颠沛志士的浑浊世道发出的最沉痛、最悲愤、也是最无力回天的控诉！摇曳的烛光下，杜甫佝偻的身影显得愈发瘦小枯槁，仿佛整个盛唐诗歌最辉煌灿烂的星辰陨落之后，将无尽的黑暗、寒冷与沉重的守望，都留给了这位同样饱经沧桑、病骨支离的“诗圣”。李白的“万古名”，在杜甫这里，首先感受到的是其“寂寞身后事”的刺骨悲凉，这悲凉中，却已蕴含着对其不朽价值的深沉确认。
第四幕：孤檠冷·残编泣血续遗章
宣州（今安徽宣城）刺史府邸，一间僻静的厢房。夜已深沉，万籁俱寂，唯有一盏孤灯如豆，顽强地驱散着书案一隅浓重的黑暗。灯影摇曳，映照着李阳冰须发皆白、形容日益憔悴的面容。连日来的悲痛与操劳，在他脸上刻下了更深的沟壑。然而，唯有那双紧盯着书卷的眼睛，燃烧着一种近乎殉道者的、偏执而炽热的火焰，那是要将挚友遗志薪火相传的决绝。
案头、地上，堆积如山的，是从当涂带回的李白遗稿——诗卷、书信、旅途题壁的手稿、零散的序跋题记……纸张或坚韧或脆弱，有的已泛黄发脆，边缘卷曲破损，如同诗人漂泊的一生。墨迹或淋漓酣畅，如江河奔涌；或枯涩凝滞，似秋山寒林；字里行间，仿佛还跳跃着那个不羁灵魂的温度、呼吸与狂歌醉舞的身影。空气中弥漫着旧纸墨、尘土与一丝若有若无的酒香混合的复杂气息，那是李白生命的余韵。
李阳冰小心翼翼地将一张被酒渍晕染了大半的诗笺展平。那狂放不羁、力透纸背的字迹扑面而来，带着生命最后时刻的震颤与不甘。正是李白临终前不久，以残存心力写下的绝笔《临终歌》：
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕！
“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济…”李阳冰低声吟哦，声音沙哑哽咽。他的指尖，带着一种近乎虔诚的颤抖，轻轻抚过“中天摧兮”那几个墨色尤浓、笔力千钧、仿佛蕴藏着无尽悲怆与不甘的字迹。一滴浑浊的老泪终于不受控制地溢出眼眶，沿着深刻的皱纹滚落，“啪嗒”一声，正滴在“力不济”三字旁，迅速洇开一小片深色的、湿润的印记，如同一个永不愈合的伤疤，烙印在诗仙的绝唱之上。
他猛地闭上双眼，深吸一口气，强抑住心中翻涌的滔天巨浪。再次睁眼时，目光已恢复沉静与专注。他提笔蘸满浓墨，在那卷即将定稿的《草堂集》序言末尾，以毕生最凝重的笔力，饱含深情与责任，庄重地补上那画龙点睛的、承载着文明重托的结语：
“…自中原有事，公避地八年，当时著述，十丧其九，今所存者，皆得之他人焉。…临当挂冠，公又疾亟，草稿万卷，手集未修。枕上授简，俾予为序…论《关雎》之义，始愧卜商；明《春秋》之辞，终惭杜预…今著述其文，十丧其九，悲夫！…神将厌之，其可得乎？…传之无穷，永永无斁！”（节选自李阳冰《草堂集序》）
“俾予为序”——这四个字，重若千钧！李阳冰深知，他托起的绝非仅仅是一部诗集，而是一座注定要光耀万古、撑起华夏诗歌苍穹的巍巍丰碑的基石！窗外，更深露重，寒星寥落，天地一片岑寂。李阳冰挺直了因疲惫而微驼的脊背。孤灯下，他那清癯而坚定的身影被拉得很长，投射在素壁上，宛如一尊守护文明火种、传承诗国精魂的青铜雕像。他手中那管饱蘸墨汁的笔，此刻仿佛也承载了李白未尽的风雷、未散的酒香与未冷的诗魂，要在这漫漫长夜中，奋力刻下那穿越时空、震古烁今的不朽回响！这呕心沥血的整理编校，是诗名不朽最坚实、最权威的文本基石。
第五幕：诗魄凝·光焰万丈自不朽
岁月如同当涂江流，不舍昼夜，奔涌向前。李白埋骨龙山的消息，并未随着新坟黄土的覆盖与时光的流逝而沉寂消散。相反，如同巨石投入深不可测的寒潭，初时激起悲怆的涟漪，继而这涟漪层层扩散，相互激荡，终成席卷整个大唐文坛乃至注定要震撼后世千年的滔天文化巨浪！他那些曾被视为“谪仙人”狂诞不经的醉语呓言、超逸绝尘的奇思妙想，在失去作者鲜活肉身的护持之后，反而如同离鞘的神兵，焕发出前所未有的、令人心悸的生命力与普照尘世的永恒光芒！他的“诗名”，在死亡降临的那一刻，开始了其真正意义上的“不朽”征程。
在东都洛阳，一座简朴的书斋内。刚刚完成新作《长恨歌》的白居易，放下手中墨迹未干的诗卷。窗外，纷纷扬扬的雪花正无声地覆盖着庭院。这位以“惟歌生民病”为己任的中唐诗坛巨擘，遥望南天（当涂方向），想起那位已逝的盛唐传奇，胸中块垒难消，忍不住拍案而起，对着案头李杜诗集，发出震古烁今的论断：
“李杜文章在，光焰万丈长。
不知群儿愚，那用故谤伤？
蚍蜉撼大树，可笑不自量！”（白居易《调张籍》）
这既是针对当时文坛某些轻薄之徒对李杜的诋毁，也是对李杜诗歌至高无上地位最权威、最有力的确认！白居易深知，李白的诗，如同这浩荡乾坤、日月星辰，其光辉与力量，岂是区区蜉蝣之辈的聒噪所能撼动分毫？这“光焰万丈”的赞语，如同定海神针，为李白不朽诗名奠定了坚实的舆论基础。
在江南古刹的晨钟暮鼓之间，青年才俊杜牧，这位胸怀大志、诗风俊朗的晚唐翘楚，正于禅房静室捧读太白诗集。读到《蜀道难》的险绝奇崛、《梦游天姥吟留别》的瑰丽奇幻、《将进酒》的奔放淋漓时，忍不住血脉贲张，拍案击节，对同窗挚友高声赞叹，其声清越，几欲穿破禅林静谧：
“李白诗，如黄帝张乐于洞庭之野，无首无尾，不主故常，非墨工椠人所可拟议！”（杜牧《李贺集序》中论李白语）
在他眼中，李白的诗是混沌初开时天地间最本真、最磅礴的交响，无拘无束，浑然天成，其气韵之流动、意象之飞腾，绝非寻常匠人笔墨所能规摹。这是对李白诗艺“无敌”境界最形象、最崇高的礼赞。
在偏远的永州，贬谪蛮荒之地的柳宗元，心境孤寂郁结。一个寒夜，孤灯如豆，他于萧瑟的竹楼中，再次翻开李白的山水诗卷。当读到那首空灵超逸的《山中问答》：
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
一股超然物外、澄澈空明的清泉仿佛瞬间从字里行间涌出，涤荡了他胸中积郁已久的块垒与尘嚣。他在给远方友人的信中，慨然挥毫，写下对李白诗歌价值的深刻洞察：
“李太白诗，天才纵逸，轶荡人群，上薄风骚，下该沈宋…虽长逝而精神不灭，如日月之经天！”（化用柳宗元诗文风格及对李白的评价）
这评价，精辟地道出了李白诗魂超越个体生命、超越时代局限的永恒价值，将其提升到与日月同辉的至高地位。
而在长安繁华的酒肆歌楼，在市井喧闹的勾栏瓦舍，在士大夫清雅的书斋文会，在边塞将士燃起的熊熊篝火旁，在江南游子漂泊的客船灯下……李白的诗句被无数种声音反复吟唱、传抄、品评、引用。“天生我材必有用，千金散尽还复来”（《将进酒》）的万丈豪情与生命自信；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）的铮铮傲骨与独立精神；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难·其一》）的坚定信念与昂扬斗志……这些熔铸着盛唐最雄浑博大气象与个体生命最炽热激情的绝唱，早已深深融入帝国的文化血脉，成为这个伟大时代最鲜明、最高亢、最具感召力的精神标识！他的诗名，非但没有随肉身的消亡而黯淡蒙尘，反而如同历经天地熔炉淬火锻造的精金，在时光长河的反复冲刷与磨砺下，愈发显露出其本质的璀璨夺目，光耀千秋，辉映万代！这来自同时代各阶层、各角落的广泛共鸣与推崇，是诗名不朽最鲜活、最有力的社会根基。
第六幕：青峰誓·明月长照谪仙人
当涂县令李阳冰，始终未曾忘却李白临终前，那含混不清却执念深重的遗愿——“悦谢家青山”。龙山（牛渚山）虽好，终究不是诗人魂牵梦萦的最终归宿。这份未竟的遗愿，如同一个无声的召唤，萦绕在真正理解李白、敬仰李白的人心头。时光荏苒，岁月如流。元和十二年（公元817年），距离李白初葬龙山，已悄然过去整整五十五个寒暑春秋。
时任宣歙池等州观察使的范传正，一位同样倾慕李白风骨、精通文墨且握有实权的地方大员，在查阅地方文献、探访故老时，深切了解到李白生前对谢朓（南齐诗人，曾筑室于当涂青山）的仰慕及其“悦谢家青山”的遗愿。一股强烈的责任感与对先贤的崇敬之情油然而生。他决意动用官方力量，完成诗仙这最后的心愿，使其诗魂得以安息于向往之地。
这一日，范传正轻车简从，亲自来到早已荒草丛生、略显寂寥的龙山李白旧墓前。坟茔历经五十余载风雨剥蚀，更显荒寂，唯有那几株当年栽下的松柏，已长得苍劲挺拔，郁郁葱葱，如同忠诚的卫士。范传正整肃衣冠，对着墓冢深深三揖，朗声道：
“太白先生！晚生范传正，今日特来践诺！迎请仙骨，迁葬青山！愿先生魂魄有知，得偿夙愿，永息于谢公灵秀之地！”（范传正迁葬祭告之语）
言罢，他指挥精心挑选的人手，怀着无比虔敬之心，小心翼翼开启墓穴。当棺椁重见天日，令人惊异万分的情景出现了：棺中并非预想中的森森白骨，而是仅存几片色泽如新、质地考究的衣物残片（或为丝绸、锦缎）和几枚零落的玉佩、玉带扣等饰物！此情此景，令在场所有人惊愕不已，随即引发无限遐思与敬畏——莫非谪仙遗蜕，本当如此，早已羽化登仙而去，只留衣冠冢象征性地归于尘土？抑或是天地灵气、山川精华，感念其诗魂高洁，刻意护佑，使其形骸不腐，归于自然？抑或是漫长岁月中的特殊地质或棺木密封使然？无论如何解释，这超乎寻常的现象，在时人看来，无疑是李白非凡神性的又一明证，为其不朽诗名增添了浓墨重彩的神秘光环。
范传正怀着无比虔敬与震撼的心情，将遗物（衣冠玉饰）郑重纳入特制的新椁。在当涂东南十里，谢公山（即青山，因谢朓得名）之阳，择一开阔向阳、云霞缭绕、可望大江奔流的绝佳吉地，重新隆重安葬。新墓背倚巍巍青峰，面临滔滔江水，视野开阔，气象非凡，正合李白“一生好入名山游”的性情与“欲上青天揽明月”的胸襟。墓前立起一座高大庄严的石碑，碑文由范传正亲撰并书，追述李白生平，盛赞其“天为容，道为貌，不屈己，不干人”的伟岸人格与“五岳为之震荡，百川为之崩奔”的诗笔神功。他在碑文中深情追忆与李白的渊源，并详述迁葬始末：
“…传正共生唐代，甲子相悬。常于先大夫文字中见与公有浔阳夜宴诗，则知与公有通家之旧…因访公之子孙，欲申慰荐…卜新宅于青山之阳…以元和十二年正月二十三日迁神于此…西去旧坟六里，南抵驿路三百步。北倚谢公山，即青山也…天宝初，玄宗辟翰林待诏，因为和蕃书，并上《宣唐鸿猷》一篇…公之生也，义风凛凛，直节嶙嶙…呜呼！与其才，不与其命。悲夫！”（节选自范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》）
新墓落成之日，当涂百姓闻讯，扶老携幼，自发从四面八方汇聚青山脚下。香烟袅袅，缭绕于苍松翠柏之间；纸钱如雪，纷飞于碧空江天之上。人们神情肃穆，或默默垂泪，或低声吟诵着李白那些早已融入他们血脉的诗句：“床前明月光”、“朝辞白帝彩云间”、“故人西辞黄鹤楼”……朗朗诵诗声回荡在青山绿水间，仿佛汇聚成一股无形的力量，直上云霄。那一刻，人们仿佛真切地看见，那个曾在此地醉过、吟过、笑过、哭过、仗剑高歌过的身影，正踏着青山的松涛，乘着江上的清风明月，在九天云外含笑俯瞰着这片他最终依恋的灵秀之地，接受着人间最真挚的追思与礼赞。
是夜，一轮硕大无朋、皎洁无比的明月，仿佛受到感召，挣脱了云层的束缚，缓缓升上青山的峰巅。清辉如练，遍洒江天，将山峦、江水、新墓、松柏都镀上了一层圣洁的银辉。江水粼粼，波光跃金，仿佛有万千碎银在欢快地跳跃舞蹈。人们仰望那轮亘古不变的明月，耳畔自然而然、不约而同地响起那清越如磬、早已刻入民族记忆深处的吟哦：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。（《静夜思》）
青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。（《把酒问月·故人贾淳令予问之》）
青山巍巍，无言矗立；明月皎皎，无语高悬。但所有在场的人，乃至后世千千万万仰望这片山水明月的人，心中都无比澄澈地知道：那个曾豪情万丈“欲上青天揽明月”的诗人，他的魂魄已与这青山的厚重、明月的永恒、长江的不息彻底融为一体。他不再需要费力去攀摘那遥不可及的明月，因为他本身就是这天地间最耀眼、最永恒、最不可磨灭的一轮诗月！其光华足以光耀万古，朗照千秋！
青山有幸埋诗骨，明月长照谪仙人。
这埋骨的青山，是当涂谢公山（青山），是李白诗中“相看两不厌”（《独坐敬亭山》）的敬亭山，更是千千万万后人心中，用无尽的崇敬、热爱与传诵，为他垒砌而起的那座无形的、巍峨耸立、永不磨灭的诗学圣山！这最终的迁葬青山，是诗名不朽最圆满、最具象征意义的地理归宿与精神图腾。李阳冰的初葬守护了遗骨与遗稿，范传正的迁葬则完成了诗魂的最终安放与升华，使“青山埋骨诗魂在”成为不朽的现实图景。
尾声·青山三叠证不朽
当涂的青山（谢公山）依旧苍翠欲滴，采石矶头的江水依旧不舍昼夜，滚滚东流。龙山（牛渚山）北麓那抔最初的黄土，早已隐没在岁月的荒烟蔓草间，只留下一个模糊的方位供后人凭吊追思。而谢公山南麓那座由范传正主持迁建的墓冢，历经宋、元、明、清的风雨剥蚀、战火洗礼与历代仰慕者、地方官吏的不断修葺、增华、扩建，渐成规模。松柏森森，郁郁葱葱，掩映着庄重的祠宇；历代碑碣林立，记述着迁葬始末、修缮经过与无尽的追思。墓前那通饱经沧桑的唐代残碑（范传正所立），虽字迹历经风雨已显漫漶，却依旧倔强地挺立着，无声诉说着千年前那次庄严的文化迁徙与撰文者的虔敬之心。更有宋元明清乃至近代文人墨客、名宦显贵题咏不绝的石刻，层层叠叠，环绕墓周，形成一道独特的、跨越千年的诗文碑廊，构成一部立体的、绵延不绝的集体悼念史诗，不断加固着“白也无敌万古名”的丰碑。
李白生前足迹所至的山水，在他身后，处处皆成追忆圣地，被赋予不朽的诗意灵光。蜀中江油青莲乡的陇西院、磨针溪，见证其少年苦学与“铁杵磨针”的励志传奇；安陆的白兆山桃花岩，留下他“酒隐安陆，蹉跎十年”的青春行迹；任城（济宁）的太白楼，矗立在他曾“顾余不及仕，学剑来山东”的齐鲁大地；徂徕山的竹溪六逸遗迹，铭记着那段与友人纵情山水的快意时光；宣州的敬亭山，因“相看两不厌”而名垂千古；当涂的采石矶、横江馆、望夫山……每一处山水都因深深浸染过他的诗酒风流、浸润过他的笔墨才情而被赋予了永恒的文化灵性。人们在这些地方建祠立庙，塑像供奉。那塑像，或仗剑远眺，目光如炬，气宇轩昂，似欲乘风归去；或举杯邀月，衣袂飘飘，潇洒不羁，仿佛下一秒就要对影成三人；或醉卧江石，神态安详，浑然忘我，与天地同醉……姿态各异，材质不同（泥塑、木雕、石刻、铜铸），却无不倾尽心力，试图捕捉、定格那个飘逸绝尘、笑傲王侯的诗仙神韵。香火袅袅，寄托着世代不息的敬仰。
其中最令人动容、最富传奇色彩的，莫过于采石矶头“捉月亭”的传说。人们固执地、充满诗意地相信：宝应元年冬月那一夜，谪仙并未溺亡，而是酒至酣畅淋漓、物我两忘之际，见江心月影皎洁可爱，澄澈如镜，遂大笑着纵身一跃，投入水中，只为攫取那轮水中的明月！江水温柔地托起他，接引他回归了属于他的琼楼玉宇、清虚仙境。于是，“捉月亭”（又称“联璧台”或“舍身崖”）临江飞峙，翼然于采石矶头最险峻的危崖之上。亭下便是传说中李白入水的“联璧台”。千百年来，不知多少文人墨客、迁客骚人伫立亭中，临风怀想，望月长嗟，留下无数追思的诗篇。白居易那首《李白墓》道尽了千古同慨：
“采石江边李白坟，绕田无限草连云。
可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。
但是诗人多薄命，就中沦落不过君！”
薄命乎？不朽乎？
答案早已镌刻在历史的星河之中，辉映于每一轮升起的明月之上，流淌在每一代吟诵其诗篇的唇齿之间。诗圣杜甫那“千秋万岁名，寂寞身后事”的悲悯预言，只道出了天才悲剧性命运的一面。而历史以其宏大的公正与文化的伟力，赋予了李白另一份永恒的、无与伦比的补偿——那“名扬宇宙，价重连城”（李阳冰语）的赫赫诗名，早已如日月经天，永无晦暗；如江河行地，奔流不息！它超越了帝王将相的功业，超越了时空的界限，成为华夏文明乃至世界文学璀璨星空中，一颗永不陨落、永远指引方向的恒星！
青山有幸，埋下了诗仙的骨殖，使其精魂有依；
明月长存，辉映着诗仙的华章，使其神韵永驻；
长江不息，吟唱着诗仙的绝响，使其气魄长存。
三座青山巍然矗立——
埋葬他遗蜕、最终安放其衣冠的当涂青山（谢公山）；
他诗中深情凝望、“相看两不厌”的宣州敬亭山；
以及千载以降，在无数华夏儿女乃至世界读者心灵深处，用最纯粹的崇敬与最深沉的热爱，为他不断垒砌、加固、增高的那座无形的、却顶天立地的诗学圣山！
三山叠嶂，万古长青，共同托起一个永恒的名字，一个响彻寰宇的文化符号：**李白**。
“白也，诗无敌！”
这“无敌”之名，非关世俗胜负，乃是其诗魄之纯粹无瑕、之磅礴无羁、之自由烂漫、之辉映古今，已臻至境，无与伦比，前无古人，后启来者，万古独步！
诗魂长在青山月，万古云霄一谪仙。
谪仙已返琼楼去，留得诗月照人间。