第21章 舆论
《永乐大典》。
人类文明的终极百科全书，重新定义“伟大”的史诗级巨著。
这一天，一条视频登上了热门。
“现在呈现在你面前的，是有史以来规模最宏大、涵盖最广泛、对东西方文化发展产生深远影响的伟大著作——《永乐大典》。”
“博主我啊，最近很长时间没更新，原因自然就是去查找相关资料了。”
“这一查不知道，结果让我大吃一惊。”
“这永乐大典可是真的牛逼。”
“这书牛到什么程度？”
“累计3000多名学者，历时5年，3.7亿字啊！”
“什么概念？比同时代欧洲所有图书馆藏书总和都要多，比初版《大英百科全书》都要早300多年。”
“甚至比达芬奇手稿早100年记载飞行器设计！比伽利略早200年画出月球环形山！就连微积分雏形都藏在《缀术》残卷里！”
“当欧洲人还在用羊皮纸画十字架的时候，《永乐大典》已经将类似量子力学的内容纳入其中。”
“完全无法想象，古代圣贤的智慧已经到了这般地步。”
“书中涵盖了的领域也是极为可怕，收录典籍8000余种，涵盖天文、地理、医学、农业、文学……你能想到的它都记录了。”
“内容一多，就容易出一个问题，那就是很难查找相关的内容，先辈们自然想到了这点，所以用韵以统字，用字以系事来编排，比杜威十进制分类法早400多年。”
“你们说，牛逼不牛逼。”
“这么牛逼的书肯定不只是中国古代流传，传教士曾将《大典》中数学、天文章节秘密传抄至欧洲，但是被白人删改成了‘西方科学史’。”
“更离谱的是西方偷师还不认账！《天工开物》里的冶炼技术被莱布尼茨抄成二进制，传教士把《军器图说》改头换面成火器手册，就连微积分都是徐光启和利玛窦联手研发的！”
“博主我查到这里的时候，头都气冒烟了。”
“好就好在事情终于要真相大白了。”
“真理是不会被埋葬的，西方偷了我们600年，是时候用《永乐大典》重写世界科学史了！”
“做这期视频的时候，刚好看到官方发的科学起源那篇文章，各位可能没看懂啊。”
“我简单解读一下：偶滴，都是偶滴。”
“宝子们，这下咱可扬眉吐气了！”
“牛顿都被证明是咱明朝皇子，还有什么好说的？快转发点赞，让全世界都知道咱中国古代科技的厉害！”
视频中大吹特吹。
似乎每个学科都能从《永乐大典》中找到起源。
不管内容是否真实，这条视频确实走进了很多人的心里。
评论区更是热闹非凡，纷纷表达认同。
“点赞，让更多人知道真相！”
“太可恶了，西方为了抑制我们的发展，居然隐瞒了这么久。”
“要我说，别学什么英语物理了，古代这么多东西，还怕没学的。”
“我上学的时候就喜欢看这些书，可惜考的都是国外的东西。”
“……”
而在这个视频大火之后。
有大v发布了一篇文章，就此次事件发表了自己的看法。
《从牛顿变朱牛顿：一场民族主义意淫的荒诞剧》
“某些人又开始颅内高潮了。”
“拿着一部残破的《永乐大典》，就能肆意幻想出整个近代科学史。”
“挖出个青铜器，就妄想自己领先世界三千年。”
“对于这种人，我的评价是去医院看看脑子。”
“所谓‘科技典籍’不过是炼丹风水大全，和培根倡导的实证科学完全不在一个维度。”
“把《永乐大典》吹成“古代谷歌”，却选择性无视一个致命事实，这部书从未真正流通，连徐光启都看不到全本。”
“一部无法普及的作品，何谈科学发展？”
“明明拥有《永乐大典》，却为何没有发生科学革命？”
“我来告诉你们原因！因为集权体制下，知识只是帝王术的装饰品！”
“除了用来吹嘘之外，没有任何用处，只会白白浪费国力。”
“那些吹捧古代科技的人，敢回答三个问题吗？”
“为什么《天工开物》在清朝失传？直到日本翻刻才传回中国，一个连技术典籍都容不下的文明，谈何科学传统？”
“祖冲之算圆周率比欧洲早千年，为什么却始终停留在‘实用计算’。”
“郑和舰队带回长颈鹿而非世界地图，朝廷为防‘奇技淫巧’流散民间，竟将造船图纸付之一炬。”
“这种封闭心态，怎可能孕育出牛顿定律？”
“连三角函数符号都要借阿拉伯数字表达，却幻想《墨经》里有量子力学。”
“我只能说，可笑，可悲。”
“整天就想着做梦，而不是从实际出发，踏踏实实的做事。”
“这真的符合我对某些人的刻板印象。”
“只知道吹牛逼，永远不知道什么才是真正的需求。”
“把牛顿包装成‘明朝皇子’，本质上是用血统论劫持科学。”
“为什么会这么做？因为没有。”
“妄想于虚无缥缈的血统，而忽视了环境的因素。”
“按这个逻辑，爱因斯坦祖上可能姓艾，是朱熹理学的传人，毕竟《朱子语类》里也讨论过‘格物致知’嘛！”
“只要给一个个带来进步的科学家头上带上‘遗留海外人士’这一称号，仿佛就能证明过去的科学有过发展一样。”
“最可悲的是，某些人在狂欢时，真正的实干者却在受到排挤。”
“用民族主义绑架历史，只会制造虚妄的优越感。”
文章发出后。
互联网迅速分为了两个派别。
争议的源头不再是讨论牛顿是否真的是明朝逃亡皇子，而是将目光放在了科学发展上面。
正方认为科学起源于东方。
反方的观点则表示发展的环境更为重要。
同一时间。
海外各大媒体也发布了新的内容。
东京大学教授在《朝日新闻》发文：“东亚文明圈正在重构科学史的解释权。”
而《卫报》则聚焦于多元文化背景对牛顿科学成就的影响，同时强调牛顿的成就依然属于英国。
一场新的互联网舆论风暴正在积蓄力量。