第98章 96,田园小院的日子，适合慢度流年，极简生活

96，田园小院的日子，适合慢度流年，极简生活

一个人退休之后的晚年生活“就是高配灵魂”的折射。将日子调慢，过一种品尝余生美好的慢生活，降低欲望，让物质简单，生活简单，这时你就会发现，生活越简单，灵魂就越高贵。

《增广贤文》里说：广厦千间，夜眠仅需六尺。

如今社会，有很多人的房屋都是高大的，房间虽有很多间，但是你需要的是一间卧房，一间厨房和一个卫生间就够了。其他的多余空间都是乱费掉的。

我退休后，放弃城市优越的生活环境，归园田居，山村小院，土房低屋，栅栏做院，回归自然之中。

在自然中，时光如梭，却不疾不徐，仿佛每一缕阳光、每一片落叶，都在诉说着悠悠岁月的故事。这里的日子，不疾不徐，适合慢度流年。

在城市里，尤其是在一二线大城市，什么东西都要通过花钱来消费，喝水上厕所都要花钱，不用说孩子的学费、生活费、房贷、车贷，老人的赡养费，都如同一座座大山压在肩上，让人一刻也不敢停下来。

山村田园生活，回归自然本色，离开了城市的灯红酒绿，新鲜的空气是免费的，山村的清泉水是免费的，菜是自己种植的绿色无公害食品，也是免费的，有许多东西比城里好还是免费的或者花钱很少的，时间久了，人的本能降低了，人的欲望减轻了。

过低配极简的日子一般来说，分为四点。

首先，降低人之不必要的欲望，让内心变得清静起来，少了对于物质钱财的执念，多了对于当下生活的知足。

埃及、尤素福，西巴侰说：“假如人能够遏制住自己的种种欲望，过着无求的生活；那么他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命运。”

欲望是人遭受磨难的根源，欲望虽然可以使一个人得到幸福和欢乐，但这种幸福和欢乐的背后，深藏乐极生悲和严重的透支。

欲望，是执着的牢笼

其实，那些欲望太多，想要的东西太多的人，终究会使自己的压力越来越大。

因为一个人拥有的追求或者是想法，都会潜移默化的化作一个人身上的包袱和负担，想要的越多，承担的也就越重了。

如果一直以为自己追求目标的动力是由欲望换来的，而不是被欲望鞭策着向前走的话，那就是大错特错了。

毕竟，一个人的能力和力气终究有限，可是欲望往往是一个无底洞，终究会消耗完我们身上的所有能量。

张方宇认为：

“欲望是一个重量，它让我们感觉到精神上的沉重。”

所以，欲望太重的人，往往是用自身的力量为自己打造了一个牢笼，让自己越来越执着，也越来越痛苦。

就好像这样的人对自己获得的名利和地位永远不满足，也就永远逼迫着自己去获得更好的，自然而然会有一种来自生活的窒息感。

并且当自己想要有着稍微的松懈和休息的时候，欲望就会开始奴隶我们的精神，让我们感觉到痛苦和难过。

甚至到了最后，都会变成一个不择手段，也要获得更多利益的小人，实在是十分可怕的。

因此，我们也要通过关门来控制自己的欲望，不要让太多的欲望进入到我们的生活中，变成奴隶之身的主人。

叔本华曾说：

“人欲望愈加强烈、愈是贪求自我欲望的实现，其所遭受的苦恼和焦虑愈多。”

真正聪明的人，一定懂得什么样的欲望，才是有利于自己的。

这样，就可以在面对自己不应该拥有的利益面前，让自己及时的去关上门，不会进入到执着的牢笼之中。

如此，自己才能够在自己的人生当中大展拳脚，不断地创造了生活中的精彩和惊喜，自由自在的过好自己的每一天。

在城市生活中，我们总是会被灯红酒绿所迷糊，被铺天盖地的商品广告所诱惑，被别人声色犬马的生活所引诱，内心的欲望在膨胀，在扭曲，在扩张，在驱使，当我们执着于内心欲望的时候，就会失去原本的平静和幸福。欲望，有时就是无底的深洞，一旦我们掉进去就永远也爬不上来。

不欲以静，天下将自定。

此语出自《道德经•第三十七章》，意思是：无欲无求必然清静洒脱，天下也会自得其正道。

老子认为，人只有除去贪婪，无知与狂妄，学习大道，包容万物的胸襟，才会过得逍遥自在。

无所为而又无所不为。人生在世我们离不开这些身外之物，但是又不能为他们而活，沦为奴隶。不能被贪欲拉下水，这样才能赢得别人的尊重，成就一番事业。

人的欲望是个无底洞，一旦打开以后，永远不会有满足的那一天。

其实我们所需要的不过是一日三餐，睡床一张，何必贪得无厌自取烦恼呢？

懂得知足，是世界上最富有的人；贪得无厌，永远是最贫穷的人。

回归田园，在小山村生活，不要让尘世中的浮华和诱惑所控制，保持一颗清净的心，在极简生活和无欲的修炼中，逐渐让我们的内心平静，淡然生活，淡然处之。

修行何必去庙观，定心随处能修行

禅悦

张问陶〔清〕

门庭清妙即禅关，枉费黄金去买山。

只要心光如满月，在家还比出家闲。

有时候，一个人没有欲望，并不意味着我们放弃对美好人生的追求，而是要放下那些无用的欲望，要明白欲望是痛苦的根源，欲望越多，自己越痛苦，因为有些欲望是我们无法实现的。当我们放下过多的欲望，就会使内心变得平静和清澈，才能让我们的人生变得从容和自由。

因此，当我们拥有人生最高的境界——无欲时，便能找回内心原本的平静和人生的幸福，只有这样，我们才能清醒的面对人生的一切，内心才能获得真正的自由，才能活出真我。

低配，看似是物质上的低配，实际上是精神上的高配；穷日子，看似是吃苦的意思，实际上是让人逐渐把“知足常乐”的生活观念，放在心上。

其次，极简生活就是“断、舍、离”。

断舍离所有的思想根源基本都来源于《老子》的48章：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为，取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

《断舍离》原文写道：断舍离是一种通过收拾自己家里面的破烂，也整理内心的破烂，让人们变得开心快乐的方法。断舍离提倡的是一种为生活做减法的理念，它也叫做不整理的整理法。通过不断审视内省和决断，从而修炼心境、脱离囤物的固执心态。

断舍离就是一种有一点特别的生活方式。断舍离的概念在2000年的时候就已经在日本火起来了，而最近这一两年，由于物质和信息都开始进入过剩的时代，因此，希望断舍离能给我们带来一些新的启发。

过“减法”的生活，将身边毫无意义的杂物清扫一空，“做减法”到了一定的程度，就是“简朴”。简朴的生活，往往是最让人舒心愉快的。

再次，在平凡的生活中沉浸式的生活。

记得《海街日记》里有一句话：“很多人说生活没那么简单，可是生活本就是一餐一饭，一生专心做好一件事，仔细想想，的确如此，日子过得舒心，不在于你拥有一切，而在于一切都简单干净，很多时候，我们感到疲惫一个人的风水不只是在命运里，恰恰是源于我们被太多东西所束缚，日子越简单，人越容易快乐，生活亦是如此。”

有时候幸福，就是一件很简单的事情。能够好好做一顿饭，安静着一段小时光，能够塌下心来看一部电影，能够认真读一本书……

吃好每一顿饭，睡好每一个觉，笑看风云，淡看沧桑，无常，便如常。看似简单，实则是人生一大修行。

低配版生活不是要求你降低生活质量，压缩你的生活空间。

而是适可而止，学会选择不被物质禁锢。

最后，也是最重要的一点，精神丰盈。

有一位智者曾经说过：“幸福不是因为拥有更多，而是因为珍惜已有。”这句话道出了幸福的真相：幸福并不在于拥有多少物质财富，而是来自内心的满足和精神的丰盈。只有当我们内心富足，精神丰盈时，我们才能真正体验到生活的美好。

内心富足，意味着我们拥有对生活的满足感和感恩心态。无论是人们常说的“懂得知足常乐”，

当我们拥有内心的富足和精神的丰盈，我们就能够面对生活中的困难和挑战。我们会更加坚韧和乐观，因为我们知道幸福不是取决于外部环境或物质条件。

精神丰盈，意味着我们的内心被善良、智慧和希望所填满。

我的精神丰盈，一是融入自然，热爱自然；二是沉浸式的看书写作。

融入自然，热爱自然。

生活的美，你的人生风水，皆在自然之中，比如我的乡村小月，且有山，左有岭，在有树林子，后边有村庄，这就是我想要的理想之地，对我而言，这就是风水宝地，能够滋生出更多的美好。

记得梭罗说过一句话，大致意思是：

世界上很多的奢侈品以及那些看起来会让我们活得更舒服的东西，其实不但没有必要，而且还会成为我们人类崇高向上的拦路虎。

我在一天之中都能受到自然的熏陶，感觉到自然的变化，感受到日常的美。

清晨，一缕阳光轻轻洒进小院，唤醒了沉睡的万物。我推开窗，便见那绿意盎然的树叶在微风中轻轻摇曳，仿佛在向我招手。我静静地坐在窗前，品一杯清茶，听一曲古调，让心灵在悠扬的旋律中慢慢沉淀。

午后，阳光斜斜地照在小院的石桌上，我拿起一本书，静静地阅读。书中的文字，如同小院的风景一般，悠然自得，让人陶醉。我时而沉浸在书中的故事里，时而抬头看看小院里的景致，心中满是宁静与满足。

傍晚时分，夕阳的余晖洒满了整个小院。我走在小径上，感受着脚下石板的温度，听着远处传来的鸟鸣声和孩子们的嬉笑声。这一切，都让我感到无比的安宁与幸福。

在这样的环境里，轻松自在的简单生活，你每天睡到自然醒，喝茶、种花、钓鱼、旅游，做自己喜欢做的事情，哪怕是每天坐着发呆都好，怎么开心怎么玩；你将每天神采奕奕，精神抖擞，满脸充满着自信；你会显得成熟稳重，很有气质，几乎没有烦恼和忧愁；你不会为生活中的琐事斤斤计较，生活会变得无比惬意，绅士风度爆棚。

人活着，要学会知足常乐，用一双善于发现美的眼睛去寻觅人间的美好事物。

你会发现，一草一木都是人生的风景，一饭一粥都是生活的滋味。

你发现，一山一水都是诗情画意，一地鸡毛也是生活的模样。

当我们静下心来，去聆听自己内心的声音，就会发现自己喜欢什么样的生活，从而为之努力。

当我们用感恩的心，去感受人间的美好，就会发现自己有多热爱自己的人生，有多热爱自己的生活。

人生海海，山山而川，不过尔尔。

对自然的兴趣与喜好及热爱，最能体现一个人的性情和品格。我在田园里，慢慢欣赏，彼此懂得。一份用心的守候，愉悦又默契，胜却千言万语。

岁月总是起起落落，有着很多的不确定性。等你跨过了山河烟雨，才发现大自然是最美丽的，而且是免费的。

王阳明曾提出一个办法：“精一之功”。

所谓“精一”，就是专注于当下。

一个人要想在某一个领域取得成功，就需要汇聚所有的努力，把这件事做到极致。

沉浸式的读书和写作，让内心回归安宁，让写作的成果和丰收喜悦自己，让写作的思考和放射的火花让精神愉悦。

这几年田园简单岁月中，我与文字有缘，相遇相知，我借文字，传递着内心的温暖与爱格外美好。通过写作，我以自然为依托，，以景寄情，以春夏秋冬过日月，心与山之间，与秀岭之间，有一座彩虹桥，怀着对自然的爱，不断观察，不断研究，不断思考，不断写作，把经历和体会以及感知感悟，通过文字写了出来，随着文字的增加，书本的厚重，精神也越来越丰盈。

对自爱的尊敬和理解，在田园中的自在和自由，一颗心离善念越来越近。心灵际遇，如果需要一种形态，该是最安静平和的模样。

其实，一个人在田园的存在，简单的生活，有了精神的丰盈和依托，亦是别样美好。就像一场隔窗的雨，偶尔敲打心门，脉脉的情意，氤氲着时光。就像一本喜欢的书，偶尔凝神翻阅，熟悉的字字句句，便会贴近心灵，靠近灵魂。

“文字，使思想充满血和肉，使精神更丰满，使内心更丰盈。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。读书，可以为残酷的现实找到出口，为低迷的生活寻得智慧。一念成佛，一念成魔，文字的力量，往往超乎你的想象。

只有专注才能不断突破自我，全心追求极限而不被其他事物带偏。

一个人成功与否，并不在于选择的多少，而在于保持专注、持久深耕。

保持专注和沉浸，是一种大智慧，当你认真投入一件事情，便可以获得幸福感。

小院的日子，就这样一天天地过去。这里没有喧嚣与浮躁，只有宁静与美好。在这里，我学会了慢下来，去感受生活中的每一个细节，去品味生命中的每一个瞬间。

慢度流年，或许就是这样一种心境吧。在这个快节奏的时代里，我们总是匆匆忙忙地追赶着时间，却忘记了停下来欣赏沿途的风景。而小院的日子，让我找回了那份久违的宁静与从容。

在这里，我愿意用一生的时光，去慢慢品味生活的点滴，去感受岁月的静好。因为我知道，只有慢下来，才能真正地享受生命的美好。

小院的日子，适合慢度流年。而我，愿意在这里，静静地度过每一个平凡而又美好的日子