第三章 三代和秦朝时的中国社会
一、封建 二、官制 三、法制 四、兵制 五、田制 六、学校 七、学术 八、风俗
当赵佗攻打安阳王之时，中国的秦朝已经衰微，汉朝行将即皇帝位，全国正进入一个大乱的时期，风俗、政治皆为之改观。况且赵佗是中国人，做秦朝的官，所以一旦攻占瓯骆国，囊括南方诸郡，建立起一个自主国家，便把中国的政治、法律拿来治理南越之地。因此，在叙述赵氏的事迹之前，我们应该看一下当时中国的社会如何。
一、封建
原在太古时代，中国分为许多地方。每一个地方则有一人做首领，建成一个国家，称为诸侯国，须向君主朝贡。
这些诸侯国的数目，各朝代不一。例如夏代大禹王时，会诸侯于涂山，计达万国。至周武王伐殷纣王之时，又会诸侯总共800国。
灭殷朝之后，武王封70余人为诸侯王，分作五级：公、侯、伯、子、男。封为公爵、侯爵之国，广百里，称为大国；封为伯爵之国，广70里，称为中国；封为子爵、男爵之国，广50里，称为小国。不足50里的国家，则称为附庸国。
二、官制
夏朝置三公，九卿，二十七大夫，八十一元士。
殷朝置二相，六太：太宰、太宗、太史、太祝、太士、太卜；五官：司徒、司马、司空、司士、司寇；六府：司体、司木、司水、司草、司器、司货；六工：土工、金工、石工、水工、兽工和草工。
到了周朝，周公置六官，称为天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官。每官有60位属官，总计为360人。
天官之首，称为冢宰，总管国内政治、全年税收以及宫中各种事务。地官之首称为大司徒，管理农、商、教育和警察事务。春官之首称为大宗伯，司祭祀、朝聘、会议等。夏官之首称为大司马，负责兵马和镇压之事。秋官之首称为大司寇，理民事、刑事和诉讼。冬官之首称为大司空，劝工、劝农和管土木等事。
六官之上又置三公：太师、太傅、太保；三孤：少师、少傅、少保，研讨治国安民之事，而不参与行政事务。
三、法制
太古时代有五刑，除五刑之外还有鞭笞和流刑。到夏、殷和周代，则又设刖足、斩首和徒刑。周末，设枭首、车裂、凌迟、剖阉等刑。
四、兵制
夏朝和殷朝的兵制不详，至周代，则置5人为一伍；5伍即25人为一两；4两即100人为一卒；5卒即500人为一旅；5旅即2500人又为一师；5师即12500人为一军。
军则设命卿为将，师设中大夫为帅，旅设下大夫为帅，卒设上士为长，两设中士为司马。
天子有6军；诸侯国，大者有3军，中者2军，小者1军。
国内分为井，每井8家，4井为一邑，32家；4邑为一丘，128家；4丘为一甸，512家。每甸需备1辆兵车、4匹马、12头牛、3名甲士、72名步卒、25个搬运辎重之人，总计为100人。
五、田制
太古之时，不知分田。自夏代以后，分50亩为一间，10间为一组。每10家耕1块地，收获物分作10份，国家取其一，称为贡法。
殷朝和周朝则行井田法，即把田地分作9块如井字形。四周的那些块为私田，中间的一块是公田。每井让8家居住。都必须尽力耕种公田，然后把收获物交纳给王室。
在殷代，每井630亩，每户得70亩；征税之法称为助法。到周代则每井有900亩，每户分100亩，征税之法称为彻法。
周朝又设置了20岁获田百亩至60岁时交还给国家之例。谁家有第二个儿子称为余夫，到16岁可领取土地25亩。
由于存在这样的分田之法，因而当时无太穷之人，亦无太富之人。后至战国时代，李悝任魏国之相，令民尽力耕作，不再定如前之限。商鞅为秦国相，弃井田之法，开阡陌，使人耕作自便。分田之法自此之后遂渐渐废弃。
六、学校
夏朝置东序为大学，西序为小学。殷朝以右学为大学，左学为小学。这些大、小学，是为了训练射箭、养老以及练习文艺之地。
周朝则设辟雍或成均作为大学，让太子、官吏子弟和从各村社挑选的俊秀之人前来学习；在州、党23，还设置有称为序和庠的小学，让民间子弟入学。又订出8至14岁为小学年限、15至20岁为大学年限之条例。大学教授礼、乐、诗、书；小学则教授尊上让下之礼和应酬之法等。
七、学术
中国的学术在周代已甚兴盛，故至春秋时代出现许多学者，如老子论道；孔子讲孝、悌、仁、义；墨翟讲兼爱，提倡节俭，放弃声色之好；杨朱讲为己，应自爱其身而不当舍己利人。
还有如申不害、韩非等法家，主张只应以法律治天下，决不能施仁义。更有鬼谷、尸佼、田骈等人，各人都倡导一种学说用以教授当时之人。
八、风俗
中国以农业为本，养蚕、织丝、集市、贸易也都很发达。
国中之民分为士、农、工、商四种。做官人的儿子仍做官，农夫的儿子还种田，决不能做官。虽则如此，至春秋战国之时，庶民为文相武将者也甚多。
在家庭中，长幼上下之别甚严。子须从父，妇须从夫，男孩、女孩自7岁以后不能同席而食，同床而眠。男子30始娶，女子20才嫁，而且同姓不婚。
三代之时的中国人亦甚崇尚祭祀。经常祭祀天、地、日、月、山、川、林、石。君主立坛南郊以祭上帝。又有社稷，祭土神和后稷。还敬奉祖先，上自君主下至庶民，都把它作为一生中的一件十分重要的事情。
如此观之，三代之时中国社会已相当文明。但后至周末，由于王室衰弱，所以诸侯有称侯、称王者，相互争夺、攻伐，如春秋五霸、战国七雄，使百姓涂炭，痛苦万端。
秦朝统一天下之后，乃废封建，立郡县；废井田，开阡陌；焚书坑儒。政治上主要以法律治天下，以权力来进行压制。
正当中国的风俗如此变革之时，赵佗建立了南越国，把中国文明传播到南方，因而自此以后我国之人都濡染了这种文明。
