夏朝人也看流星雨

关于夏朝的文化，虽因文献不足，还看不到它的全貌，但正如《论语》所说：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。”夏朝文化的发展，直接为商、周两朝文化的繁荣奠定了基础。

春秋鲁太史引《夏书》有“辰不案于房”的记载①，就是说在某年某月朔日发生态房宿位置上的一次日食。这次日食，现存《尚书》把它系在仲康时期的〈胤征〉篇中，近代学者有的推算在西元前二一六五年，有的推算在西元前一九四八年，相差颇远，但都公认为是世界上最早的日食纪录；又《竹书纪年》谓夏策十年“夜中星陨如雨”，如果这一记事可信的话，那末至迟在西元前十六世纪初，中国就有了流星雨的纪录。

中国传统的干支纪日法起源很早，夏朝末期的帝王有孔甲、胤甲、履癸（桀）等，都以天干为名，说明当时用天干作为序数已很普遍。

夏朝历法是中国最早的历法，当时已能依据北斗星旋转斗柄所指的方位来确定月分，夏历就是以斗柄指在正东偏北，所谓“建寅”之月为岁首。《左传》载“夏数得天”，即是说夏朝的历数正确反映了天象，而保存在《大戴礼记》中的〈夏小正〉，就是现存的有关夏历的重要文献。