第三节 《采菽堂古诗选》的成书过程[41]
《采菽堂古诗选》共四十二卷（其中正集三十八卷，补遗四卷）。据康熙刊本翁嵩年[42]序可知，最早刊行于康熙丙戌年（1706）春，其时距陈祚明逝世已32年了。翁序云陈祚明临终前，“身无余资，架上唯敝书数十百卷。凡其所撰述，次论丹黄甲乙者皆在。墨淋漓，笔纵横，盈箱累箧，多不易卒读”[43]，同时将原存于胡兆龙宛委书库的手稿《采菽堂古诗选》“检以付嵩”。由此可知，陈祚明《采菽堂古诗选》之刊行，当是在他死后，由他的学生翁嵩年完成。而这一刊本在康熙己丑（1709）又略有改订，在《采菽堂古诗选·凡例》之后有翁嵩年的补充：“凡例载丹黄一条甚为精当，当以有赤页训诂，于镌板时去之，其字断句逗有不可读，难于通晓者，深悔其妄为损益，而增刊未易，姑识此以俟博学稽古之士，重为论定耳。己丑三月息影山庄，改定讹误。嵩年并书。”[44]自康熙刊本之后，又有乾隆刊本。乾隆刊本《采菽堂古诗选》卷首有主持刊行者杭世骏序，武汉大学藏乾隆十三年版刻本，以“稽留山人古诗评选”为书名。据《中国古籍善本书目》著录，现藏康熙刊本的单位有清华大学、中国人民大学、保定市图书馆与西安文物管理委员会等处。《续修四库全书》收进了《采菽堂古诗选》，是据康熙刊本影印的。
康熙刊本的《采菽堂古诗选》卷首，除了有翁嵩年序外，还有陈祚明自撰的近六千字的凡例。在凡例中，陈祚明交代了自己编选古诗的大致经过：
起己亥（1659）初夏，主少宰宛委胡先生家，论列三唐诗。先生多所正定，意莫逆。其明年（1660），就都谏严颢亭馆舍。辛丑（1661）秋南归，事中辍。归二年，癸卯（1663）夏，复走燕山。会胡先生移疾家居，多暇日，以稍差次旧牍。于是汉魏六朝古诗，三唐诗及明李献吉、何景明、边华泉、李于鳞、王元美、谢茂秦诸集，即渐评阅并竟。盖先生所教诲予，辅不逮厚矣。[45]
宛委胡先生即胡兆龙，也是陈祚明入京之后依附的主要人物，与《采菽堂古诗选》成书有着莫大的关联。由以上叙述可知，陈祚明己亥年（1659）初夏着手诗文评选工作，当时集中精力评选的是三唐诗，多受胡先生的影响。1661年秋返乡而中断。1663年夏他再次入京继续其评选工作，开始评选“汉魏六朝古诗”，并于此后“渐评阅并竟”。1663年他再次入京之后，就再没有回乡，可见《采菽堂古诗选》的纂辑主要是在1659年至1663年间。
张健指出：
陈祚明从顺治十六年（1659）开始在京城评选唐诗，顺治十八年回故乡，工作中断，康熙二年（1663），又来到京城，继续其评选工作。他评选的诗歌包括汉魏、六朝、唐诗，以及明代李梦阳、何景明、边贡、李攀龙、王世贞、谢榛诸人的诗歌。[46]
可见当时陈祚明“评选并竟”的不仅是《采菽堂古诗选》，还包括明代李梦阳、何景明、边贡、李攀龙、王世贞、谢榛诸人的诗歌。《四库全书存目丛书》中将陈祚明的一些著述存目，他的著述现今流传于世的只有《采菽堂古诗选》和诗集《敝帚集》（其中《拟李长吉诗三卷》、前集三卷未刻），另有：《床头集》（文二十卷，诗十卷）、《评选战国策》（一卷）、《李崆峒诗选》（二十卷）、《何大复词选》（四卷）、《边华泉诗选》（二卷）、《王元美诗选》（正集四卷、续集二卷）、《谢茂秦诗选》（三卷）、《掷米集》（元人杂剧二种）、《评谢茂秦诗家直说一百句》。[47]严沆的《稽留山人集序》也证明了这一问题，他说：“（祚明）暇闲自作小诗文或评论古文诗集约数百卷。”[48]所以说，陈祚明一生还是著述颇丰的。
但是陈祚明又云：“盖先生所教诲予，辅不逮厚矣。愧学浅，所观书不多，上不及笺释三百篇，下则宋元明三朝名家集无缘，悉采略备。又三唐诗，中、晚无全本，或亦有挂漏。惟古诗用《诗纪》本。”[49]在这里，他明确指出了自己评选的诗歌“上不及笺释三百篇，下则宋元明三朝名家集无缘”，因此，陈祚明至少在写此《凡例》之前没有选评明代诗歌。因此，其中所言“明李献吉、何景明、边华泉、李于鳞、王元美、谢茂秦诸集，即渐评阅并竟”，陈祚明评选明代人的诗歌，应该是在《采菽堂古诗选》大致成书之后。另外，康熙刊本翁嵩年序中指出，陈祚明将《采菽堂古诗选》“检以付嵩”，并叮嘱：“《三百》温柔敦厚之旨，尽于是矣！吾恐今日言诗者俱入宋元一派，则古音几不可识矣。”[50]于是翁嵩年亦感叹“是编也，其亦有救时之苦心乎？”可见，陈祚明编选《采菽堂古诗选》的用意之一即是救一时之弊，而此弊即是当时蔓延于诗坛的“宋元诗热”，虽然这种思潮不可能不对当时陈祚明的诗学思想有所冲击，但是陈祚明从根本上还是推崇汉魏六朝之“古音”。因此，他的编选意图，应该也本着自己的诗学主张，而与流行于当时的“宋元一派”有所区别，使此诗选有着“后学之津梁”的功能。南归期间，陈祚明有《寄怀施愚山》诗，云：“七子今时多寂寞，三年异地总离愁。相思遣弟随飞盖，失路怜予只敝裘。懒慢幸能文选定，何时却寄待删修。”[51]可知施闰章也一直关注着陈祚明的诗文评选工作。从“三年异地总离愁”可推知，施闰章于1657年离京，三年之后的1660年前后，《采菽堂古诗选》还处在“待删修”状态。
关于《采菽堂古诗选》的成书年代，据1665年陈祚明在《赠山阴姜铁夫处士》诗中称“我删古诗亦未成，升斗为重笔为轻”，可知当时诗文评选工作尚在进行之中，但至少在1672年年底之前即已基本完成。因《采菽堂古诗选》卷十三“陶渊明”题辞中云：
始选陶诗，舍置十许篇，及后覆阅，又登七首于序集。壬子（即1672）冬，再览一过。公诗自成千古异观，如古器虽有釁文，不伤其古。无一首可删也。乃尽载正选中，惟联句一首不录。[52]
这一则材料透露了《采菽堂古诗选》编选过程的另一个重要信息：即从“始选”“及后覆阅”和“又览一过”等语句看，选录陶诗过程并非一次完成。由此推之，《采菽堂古诗选》的编选也当非一次完成。而且，我们从“乃尽载正选中”数语，又可知到了1672年，其补遗四卷也已经基本成型，否则也就无须“正选”“补遗”之分别。经过反复的斟酌，几次遍览自己的诗选，他最终将陶渊明的诗歌全部入选，并移入正集。
综合以上考述，我们可以大致了解这部诗选的成书经过：《采菽堂古诗选》的纂辑、删修和初步成书主要集中在1659年至1663年间。在此之后，陈祚明对自己编选的诗集进行了数次增删，至少到1672年，陈祚明还在对《采菽堂古诗选》所选诗歌进行小修小删和少许移动，并且“补遗”四卷也已基本定型。陈祚明于1674年逝世，可见《采菽堂古诗选》的评选几乎耗尽了诗人毕生的精力。也许是由于陈祚明近十年（1646～1655）的明遗民身份，清代乾嘉以来，由于沈德潜在文坛和政坛上的双重地位，其编选的《古诗源》大行于世，而《采菽堂古诗选》则流布不广。
[1] 关于陈祚明的字，有以下几种说法：一、引倩。如厉鹗《增修云林寺志》：“陈祚明，字引倩，仁和人，著采菽堂集，有冷泉亭诗。”二、允倩。如官修《清文献通考》：“祚明，字允倩，钱塘人。”三、嗣倩。如黄虞稷《千顷堂书目》：“陈祚明，字嗣倩，仁和人。”另外，还有颖倩等提法，这里不再赘述。雍正帝字“胤禛”，以上关于陈祚明字的几种变化，应是清人避讳所改，故出现如此混乱的情况。
[2] （清）陈祚明：《稽留山人集》（陆嘉淑序），《四库全书存目丛书（集233）》，齐鲁书社，1997，第452页。
[3] 罗钦顺（1465～1547），是明代重要的思想家，历任南京国子监司业、太常卿、吏部右侍郎、吏部尚书等职。在明中期罗钦顺是可以和王阳明分庭抗礼的大学者，时称“江右大儒”。有《困知记》《整庵存稿》《整庵续稿》传于世。
[4] 许孚远（1535～1604），德清县人，一生精研理学，聚徒讲学，深得王阳明正传。著有《论语述》、《敬和堂集》八卷、《大学述》、《中庸述》等。
[5] 陈祚明长兄陈潜夫于顺治三年（1646）赴水而死，年三十七，则知陈潜夫生于1612年，假设陈父25岁左右生子，陈父也应生于1590年前后。即使再上推20年，与罗钦顺也应该没有交集，因而应无“私淑于整庵”之说。
[6] “鹅湖”，即江西上饶鹅湖寺。南宋淳熙三年，江西上饶鹅湖寺发生了一次影响深远的文化事件。朱熹与当时著名学者陆九渊相会于此，交流思想。陆属主观唯心派，与朱的客观唯心说不同，两人进行了思想史上的著名论战，从此有了“理学”和“心学”两大派别。“鹿洞”，即江西庐山白鹿洞书院。是为中国四大书院之一，初创于唐，至明清仍办学不断，朱熹亦曾修复书院，招收学生，苦心经营于此。这里所言“鹅湖”“鹿洞”之旨，意即陈祚明受传统文化尤其是明代理学熏染极深。见（清）孙冶《孙宇台集》（卷十五），清康熙二十三年孙孝桢刻本，第148页。
[7] （清）孙冶：《孙宇台集》（卷十五），清康熙二十三年孙孝桢刻本，第148页。
[8] （清）陈祚明：《稽留山人集》（卷二），《四库全书存目丛书（集233）》，第476页。
[9] 陈祚明评选，李金松点校《采菽堂古诗选》（翁序），第1页。
[10] （清）张廷玉：《明史》，中华书局，1974，第7106页。
[11] （清）吴庆坻：《焦廊脞录》（卷四），清代史料笔记丛刊本。
[12] 如（清）吴振棫《国朝杭郡诗续辑》云：“康侯于鼎革之后，与兄贞倩、胤倩，诛茅偕隐，不复干进。其论诗谓王、李，但揭高华，钟、谭专搜冷隽，两者均失之。选有《八代诗钞》《初盛唐诗》，世称善本云。”王崇简云：“康侯来京师，有杂感之作，明净窈渺，或吊古而寄慨，或遇物以咏怀，如崇兰擢秀，朗逸超性，盖心境莹然，音旨允协矣。”见（清）王崇简《青箱堂文集》，《四库全书存目丛书（集203）》，第376页。
[13] （清）孙冶：《孙宇台集》（卷十五），清康熙二十三年孙孝桢刻本，第148页。
[14] （清）孙冶：《孙宇台集》（卷十五），清康熙二十三年孙孝桢刻本，第148页。
[15] （清）孙冶：《孙宇台集》（卷十五），清康熙二十三年孙孝桢刻本，第148页。
[16] 陈祚明评选，李金松点校《采菽堂古诗选》（翁序），第1页。
[17] （清）孙冶：《孙宇台集》（卷十五），清康熙二十三年孙孝桢刻本，第148页。
[18] 刘穆之（360～417），字道和。东晋末年大臣，官至尚书左仆射。深受刘裕倚仗，更屡次在刘裕领兵在外时留守建康，并且总掌朝廷内外事务。
[19] （清）陈祚明：《稽留山人集》（严沆序），《四库全书存目丛书（集233）》，第440页。
[20] 陈祚明评选，李金松点校《采菽堂古诗选》（翁序），第1页。
[21] （清）陈祚明：《稽留山人集》（顾豹文序），《四库全书存目丛书（集233）》，第448页。
[22] 李楁：《杭州府志》（卷一百四十五），民国11年本，第3836页。
[23] 陈祚明评选，李金松点校《采菽堂古诗选》（翁序），第1页。
[24] （清）陈祚明：《稽留山人集》（严沆序），《四库全书存目丛书（集233）》，第440页。
[25] （清）蒋薰：《留素堂诗删》，清康熙刻本，第80页。
[26] （清）陈祚明：《稽留山人集》（卷二十），《四库全书存目丛书（集233）》，第668页。
[27] （清）陈祚明：《稽留山人集》（卷二十），《四库全书存目丛书（集233）》，第667页。
[28] 邓之诚：《清诗纪事初编》，中华书局，1965，第260页。
[29] （清）汪琬：《尧峰文钞》，四部丛刊本，第256页。
[30] 赵尔巽等：《清史稿》，中华书局，1963，第13325页。
[31] （清）陈祚明：《稽留山人集》（王崇简序），《四库全书存目丛书（集233）》，第436页。
[32] （清）朱彝尊：《曝书亭集》，四部丛刊影清康熙本，第88页。
[33] 据江增华考证，“燕台七子”的成员为：宋琬、施闰章、张文光、赵宾、严沆、丁澎、陈祚明七人。详见江增华《“燕台七子”考辨》，《贵州大学学报》（社会科学版）2013年第6期。
[34] （清）吴振棫：《国朝杭郡诗续辑》，钱塘丁氏重刻本，1874，第19页。
[35] 赵尔巽等：《清史稿》，中华书局，1963，第13327页。
[36] （清）王士祯：《感旧集》（卷十四），清乾隆十七年刻本。
[37] 陈斌：《陈祚明交游及〈采菽堂古诗选〉编选意图考论》［《福师范大学学报》（哲学社会科学版）2007年第3期］，把“燕台七子”的活动时间框定在1655年至1657年间，这一观点尚值得进一步商榷。
[38] （清）宋琬：《安雅堂集》，四库全书存目丛书本，第136页。
[39] 张健：《清代诗学研究》，第208页。
[40] 陈斌：《陈祚明交游及〈采菽堂古诗选〉编选意图考证》，《福建师范大学学报》（哲学社会科学版）2007年第3期。
[41] 关于《采菽堂古诗选》的成书经过，张伟认为原著书名并非《采菽堂古诗选》，翁嵩年刊行之时以先师陈祚明书室为该书命名。陈祚明以“采菽”命堂的原因与陶渊明归隐的心态非常接近。《采菽堂古诗选》评选的时间起点不晚于顺治十二年（1655），止于康熙十四年（1674）春，编选过至少三次。参见张伟《〈采菽堂古诗选〉的命名及成书过程研究》，《汕头大学学报》（人文社会科学版）2014年第1期。
[42] 翁嵩年（1647～1728），字康饴，钱塘人。康熙二十七年（1688）进士，以书画名于世。
[43] 崔建英、贾卫民、李晓亚整理《明别集版本志》，中华书局，2006，第847～848页。
[44] 陈祚明评选，李金松点校《采菽堂古诗选》（凡例），第14页。
[45] 陈祚明评选，李金松点校《采菽堂古诗选》（凡例），第13页。
[46] 张健：《清代诗学研究》，第214页。
[47] 据四库存目丛书载陈祚明未刻目录，《四库全书存目丛书（集233）》，第456页。
[48] （清）陈祚明：《稽留山人集》（严沆序），《四库全书存目丛书（集233）》，第440页。
[49] 陈祚明评选，李金松点校《采菽堂古诗选》（凡例），第389页。
[50] 陈祚明评选，李金松点校《采菽堂古诗选》（翁序），第2页。
[51] （清）陈祚明：《稽留山人集》（卷三），《四库全书存目丛书（集233）》，第487页。
[52] 陈祚明评选，李金松点校《采菽堂古诗选》（卷十三），第389页。