以修为得人心

作为一个封建帝王，汉文帝刘恒在自身修为上也深得人心……

汉文帝刘恒不仅治国有方，开创了“文景之治”的盛世，而且在自身修为上也深得人心。这在他的节俭和孝行上体现得最为明显。

历代统治者中，提倡节俭的皇帝并不是没有，但能达到汉文帝这样程度的不多。

他迁入长安未央宫之后，宫殿、皇苑等都是使用以前留下来的，从来没有因为自己是新君，就大肆翻新甚至推倒新建。

他平时穿的都是质地粗厚的丝织衣服。自己穿了二十年的袍子，舍不得丢掉，还要补起来穿。对所宠爱的妃嫔，也不准穿长得拖地的衣服。就连使用的帏帐也有规定，不准绣彩色花纹。

据说文帝寝宫里的帐帷数年不曾更换过，宫中的侍女们见帐帷实在太旧了，就偷偷地换了下来。文帝看见后，责备说奢华的锦缎会让人忘记简朴的本分，旧了的帐帷拆下就失去了它的用途，还是把它继续挂在原处好。宫女们只得照办。

在文帝的带领之下，后宫上至皇后、下至普通侍女都养成了简朴的习惯，所用衣服、器物等没有任何奢侈攀比之风，据说单脂粉钱每年就能给国家节省数十万钱。

文帝还规定，建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不准用金银铜锡等金属做装饰，依靠山势，不修高大的坟。

就连他办公及娱乐的场所，文帝也没有做奢侈之想。文帝有一次曾想兴修一座既可办公又可宴饮的“露台”，在动工之前召来工匠计算工程造价，得知需要“百金”的费用后，文帝立即决定停止这一工程。他的理由是：“百金，是中等民户十家的资产。我居住在先帝的宫室之中，尚且时常担忧自己的行为使宫室蒙羞，为何还要新建露台而耗费民脂民膏呢？”在汉文帝的带动下，可以想见，当时各级官府的办公场所应该也以简朴为主。

对于一个贵为九五之尊、富有四海的皇帝来说，能够如此节俭已经很难得，然而文帝的简朴还不止这些。

有一次文帝出游，随从的官员、仪仗队和护卫甚多。文帝坐在龙辇上，忽然听到不远处有好几个地方都有马在嘶叫，但却没有任何人说话。文帝觉得很奇怪，就下车观看。只见有好几匹马跑到了附近的农田里，马仆正忙着将它们牵回，因为害怕惊动皇帝，所以大家都不敢大声言语。

文帝问是怎么回事，近侍回答说是备用的马挣脱缰绳跑掉了。文帝很生气，责问说，一次出行，为何要带这么多备用之马？他当即下诏清点皇宫和朝廷各部门的公用马匹，除必须之外，多余的一律送到驿站使用。

随即，文帝又下命令，此后皇帝出行司仪之官只需保证安全即可，不必摆排场，也不要骚扰百姓。并严令各地各级官员也要节省，不得加重百姓负担。

遍观整个中国封建王朝历史，一些皇帝为了满足自己的欲望和奢华生活的需要，不知压榨了多少百姓的血汗钱，害得多少人家妻离子散。这其中的不同折射出的恰恰是汉文帝的可敬之处。

就连快逝世时，汉文帝也不忘节俭。他在遗诏中说：“我听说天下万物萌芽生长，最终没有不死的。死是世间的常理，事物的自然归宿，有什么值得过分悲哀呢！当今世人都喜欢活着而不乐意死，死了人还要厚葬，以致破尽家产，我认为很不可取。”一再叮嘱丧事从简。

在汉文帝的带动下，当时的官吏也相对清廉，从而使当时的社会风气崇俭尚德，为“文景之治”的形成奠定了良好的社会基础。

除了节俭，汉文帝的孝行也值得称道。

“孝”是中华民族的传统美德。以仁德著称的汉文帝，不仅在治理国家、发展生产、安抚百姓上做得相当不错，在做儿子方面，也罕有皇帝能相比。

汉文帝自幼和母亲薄太后居住在偏远苦寒的代地，母子二人相依为命，在相互扶持中度过了最艰难的时光。文帝即位后，作为母亲她成为“皇太后”。但因为当时初登帝位还不是很稳固，怕累及母亲，文帝没有立即把她接到皇宫居住。等他巩固了帝位，精心打理好一切后，就马上派人去迎接母亲。

据说，刚一开始，薄太后并不情愿。文帝无奈，只好在太后居住地建一高大木塔。思念母后，就登上京都高处，极目北望，见塔如见亲娘。该塔后来被人称作“望母塔”。今天，在陕西礼泉烽火镇，“望母塔”三字在塔北门之上清晰可见。

后来，薄太后终于入住皇宫后，文帝无论政务多么繁忙，都要早晚前去请安，该有的礼仪礼节从不偏废。

除了礼仪礼节外，文帝对于母亲日常生活的照顾也从不怠慢。

据说，薄太后身体虚弱，常患病，有一次居然连续三年都卧病在床。人们常说“久病床前无孝子”。可在这三年里，文帝每天除了勤理朝政外，下朝后便衣不解带地陪伴在薄太后病床前。给太后煎好的汤药，他总要亲自尝一尝，看看汤药苦不苦、烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。

文帝的孝顺之心不只表现在侍奉母亲上，对于其他长辈也是如此。民间传说，文帝即位之后还将薄太后的母亲、自己的外祖母魏老夫人接入皇宫中居住，但老人在江南水乡自由自在惯了，总觉得皇宫过于拘束和沉闷，常常思念家乡，久而久之就病倒了。文帝听说后，便从自己的日常用度中抽出一部分款子，在宫外修建了一座类似江南景色的园林，然后请外祖母前去游玩，老人家果然高兴起来，不久病也好了。后来，她干脆居住在这座园子里。薄太后时常去探望自己的母亲，每次都带一些宫中佳肴、点心，以尽孝心。有一次，薄太后带来一些烤饼给母亲，老夫人一尝，又酥又香，特别高兴，连说好吃。文帝听说后，就专门派御厨去为外祖母做烤饼。后来这种烤饼流传到民间，被人们称为“太后饼”。当然，这件事更多是传闻，但文帝的孝顺是众所周知。

公元前157年，文帝先于薄太后离开人世。临终时，他对于让母亲“白发人送黑发人”的“不孝”深为抱憾，反复嘱咐身边人一定要对薄太后尽孝。他要求将自己的陵墓照“顶妻背母”的方式安置。意思是让自己死后也要是背着母亲的样子，以赎自己未能亲自给母亲送终之“罪”。

回望薄太后的一生，有过困苦和不幸。然而，她又是世间最幸福的母亲，因为她有一个好儿子——刘恒。

“有子如此，夫复何求？”

汉文帝不但自己终生孝顺母亲，还以身示范，做好天下人的楷模。他常对大臣们说：“父母是我们的生命之源，给我们衣食之需。父母年老了，我们哪有不孝顺的道理呢？那是天理不容的！”

汉文帝还颁布诏令说：“人老之后，没有足够的衣服就不能御寒，没有足够的食物就不能充饥，但为人子女者，有孝心却缺衣少粮的不在少数，国家应该尽量帮助他们。”于是他责令有关部门制定具体的措施，对于年龄达到八十岁以上的老人，要由县里的人员每月按时送去肉二十斤、米一石；对于九十岁以上的老人，要由县里官员亲自去送，还要再加送一些帛絮等。

在古代中国，这可能是最早的关于老年人的福利赡养制度。也许有人说，这不过是汉文帝为了安抚百姓、稳定天下所采取的措施而已。但这一制度确实体现了汉文帝的仁孝之心、爱民之心。况且，这一制度让老百姓得到了实实在在的利益，人们希望它越多越好。

正是由于汉文帝的勤俭自律和厚德仁孝，在他统治时期，朝廷空气相对清明。也正因为如此，汉文帝不但在政绩上得到了后人的赞誉，他的人格魅力也同样为后人所敬仰。下面这个故事或许更能让我们领略一代明君的伟大：

传说，西汉末年，赤眉军攻占长安后，战乱导致西汉皇帝的陵墓被开启盗掘一空，但是唯有汉文帝的霸陵未被破坏。传说，这是因为大家都知道汉文帝的故事，深为他的品行所感动，所以才做出了如此的举动。

汉文帝之得民心，由此可见一斑。