第45章 道出数门
三清殿内中央，置有一座赤金莲花熏炉，内现赤光，青烟缭绕，灵韵漫漫。
以赤金莲花炉分左右两边。
右首老子捻须而道：“因师尊停讲，我等同门相约聚于昆仑，一来增进同门之谊，二是互相印证所悟之大道妙法！众位师弟师妹，皆可畅所欲言！”
“善！”其余七位齐声应道。
老子笑道：“既如此，便由愚兄为始。”
稍作停顿，随即开讲所修所悟之体会。
“清虚者，天之明也，无为者，治之常也。夫虚中有灵，暗中有明，孰能见之？与道同也，无为自治，万物乃成也。”
“知道易，信道难，信道易，行道难，行道易，得道难，得道易，守道难。守而不失，乃常存也。”
“静则同，虚则通，至德无为，万物皆容。虚静之道，天长地久，神微周盈，於物无宰。心既虚矣。无所不通。德既充矣。无所不容。故能神用而无主，周行而不怠。”
“所谓无为者，非谓其引之不来，推之不去，迫而不应，感而不动，坚滞而不流，卷握而不散。唯能变通循时，应物无滞，谓之无为。”
老子轻说慢道，讲一番太清之法，显他所修太清无为之玄妙。
待他讲完，面露笑意盈盈，问一众道：“众位师弟、师妹，吾道如何？”
七位各有所得，颇多体会，皆是点头称善。
太清之法源自盘古之法，老子研习大神之法，领悟其中之玄妙，将所习盘古之法同所悟鸿钧道法贯通于一处，另创太清妙法之道。
无为而有为，不争而争，顺应天道，顺势而为，如小舟渡长江，凭借风势而行，只需撑好桨杆，掌握方向，便可顺利抵达彼岸！
天道便是风势，当顺势而行，桨杆为本心，当守定而自知。
元始与其同出自盘古元神，所习盘古之法却也相似，见解体会却是不同。
元始道：“兄长太清无为之法甚好，元始不才，也有一道之妙法，愿讲与众位。”
老子盈盈笑意，霭霭和气，轻声道：“二弟之道定不寻常，具体如何玄妙，且与众位师弟师妹们讲来！”
元始风轻云淡道：“我之道，意在精阐！”
轻启唇齿，妙语连珠般讲述所习之感悟。
“时之行，动以从，不知道者福为祸。”
“时人从动以行，不知道者以福亡。夫悟道，先知存亡，先料得失。故舒卷靡定，宠辱不惊，方获终，及以保其身。至於昧者，多承福而作威，故福极而祸生，非祸福相倾，乃动用之乖分耳。”
“故众生茫茫，既识妙法，当究于道，至精而后阐其妙，至变而后通其数，方能无祸无灾，永享清宁！”
精阐之道在精而后阐，究本追源，追求精研透彻而明悟正道。
七位听元始讲他玉清之法，精阐之妙，感受良多，或是轻点头，表示赞同，或是直摇头，并不认同。
待元始讲完，笑问一众道：“兄长和众位师弟、师妹，我玉清精阐之道如何？”
其余六位皆点头赞道：“甚是玄妙！”
唯独身旁三清之通天连连摇首，元始问道：“三弟，意下如何？”
通天回道：“二哥所讲精阐之道，虽然玄妙，小弟却不赞同，道有诸般之法，师尊曾言诸般妙法皆可证道！小弟以为当多知多阅，博记广闻，汇通万法，截悟精粹，修为元宗，无须精阐于一道！”
元始道：“三弟，岂不闻，少则精，多则乏，我等同为修行之道，有巧夺天地之造化玄妙，若将心思研学万道，不免难以精通，且多则疲惫，久则滥习！无一可成，如何能成大道！”
通天驳道：“二哥，我也曾闻，天为盖，地为轸，善用道者终无尽。地为轸，天为盖，善用道者终无害。以天为盖，覆无涯而皆善。以地为轸，运无穷而莫害。”
又道：“截悟道机，善用道，活用道，得道之真，如何不成大道！”
截悟之道，意在万法皆可修，去其糟糠，汇其精粹，万宗归元之法。
元始通天见解相左，论有争议，难以辩明，同问老子道：“兄长，以为如何？”
眼见两位弟兄争议，也听得所述各自之道皆是有其玄妙，老子不好偏倚，轻捻须来，沉声道：“两位贤弟莫争，且听愚兄之话，紫霄宫中，师尊曾言道本三千，皆可证道，以我看来，两位贤弟，精阐也好，截悟也罢，各有种种玄妙，且看日后如何再论，谁先证道者，自然便是谁的道法为善！”
“道本玄妙，两位师兄所讲精阐、截悟之法，甚是奥妙，小弟以为，两位师兄无需分出高下，两般皆是大道，毋容置疑！”
太玄见二师兄元始同三师兄通天意见相左，大师兄老子有些难为，主动上前解围。
通天元始各持己见，不肯示弱，那里听得进太玄的话。
准提接引，女娲伏羲，同三清也并非过于相熟，也不好开口劝说。
老子若有所思的瞧了太玄一眼，点了点头，笑道：“四师弟颇受师尊瞩目，所悟之道当不在我等之下，师弟有此兴致，我等同门哪里能推辞，两位贤弟且休争闹，安座静听之！”
元始通天闻言，恐恼了兄长，各自安坐，不再出声。
太玄连连摆手，忙道：“大师兄，缪赞了！小弟所习之法尚未研究透彻，师尊所讲大道，领悟的也是了了，不敢在众位师兄和师弟师妹面前托大！”
太玄甚是无奈，本意是为解困，却不想，如此这般，把自己陷进去了。
老子道：“四师弟，无妨，尽可畅言！”
因女娲之前得了太玄好处，她兄妹两个，对太玄颇有好感。
这会儿，女娲也劝道：“四师兄快些讲来，小妹甚是期待呢！”
接引准提也觉得这位四师兄平时甚是和善宽厚，也道：“我等愿听四师兄之道！”
老子道：“四师弟，众位同门如枯苗望雨露一般，你莫要推辞，快快讲来！”
太玄见推脱不掉，只得应道：“小弟试言之！若有不妥，请众位师兄和师弟师妹指正！”
从自身所修盘古法门，到青莲之息中的造化之道，以及魔祖心得里的破灭之道，各自讲了一些。
伏羲女娲两兄妹，听四师兄所讲之法中，有一部分造化之道，同自己两个所修炼之法门相似，听的十分仔细，边听边同自己所悟一一印合，竟然隐隐相合，互为裨益！
准提接引两位西方客，听到太玄讲魔祖所传破灭之道时，若有所思，隐隐同自己所修寂灭之道相合，难舍难分，同是听得津津有味。
比起前面三清之道，倒是太玄之道，更得众位瞩目。
继太玄后，由女娲讲自己所修阴阳造化之道，准提讲自己所修寂灭极乐之道。
在座八位，各有所得。
八位同门，相互印证所悟鸿钧讲述之道法。
论道之期约有八百年，八位境界实力各有精进，基本都在大罗金仙后期境界。
这时的太玄，感觉到自己已经触摸到准圣之境，却因为鸿钧祖师前番讲道，只是讲道之理，悟道修性之法，最后虽有提及，却未传下斩尸证道之法。
所以太玄不知该如何选择，无法证得准圣之境。
这一日，八位正在大殿上端坐，互相论证道法，有白鹤童子站于殿外等候，说有要事禀报。
元始传童子进殿。