复生洪荒
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第45章 道出数门

三清殿内中央,置有一座赤金莲花熏炉,内现赤光,青烟缭绕,灵韵漫漫。

以赤金莲花炉分左右两边。

右首老子捻须而道:“因师尊停讲,我等同门相约聚于昆仑,一来增进同门之谊,二是互相印证所悟之大道妙法!众位师弟师妹,皆可畅所欲言!”

“善!”其余七位齐声应道。

老子笑道:“既如此,便由愚兄为始。”

稍作停顿,随即开讲所修所悟之体会。

“清虚者,天之明也,无为者,治之常也。夫虚中有灵,暗中有明,孰能见之?与道同也,无为自治,万物乃成也。”

“知道易,信道难,信道易,行道难,行道易,得道难,得道易,守道难。守而不失,乃常存也。”

“静则同,虚则通,至德无为,万物皆容。虚静之道,天长地久,神微周盈,於物无宰。心既虚矣。无所不通。德既充矣。无所不容。故能神用而无主,周行而不怠。”

“所谓无为者,非谓其引之不来,推之不去,迫而不应,感而不动,坚滞而不流,卷握而不散。唯能变通循时,应物无滞,谓之无为。”

老子轻说慢道,讲一番太清之法,显他所修太清无为之玄妙。

待他讲完,面露笑意盈盈,问一众道:“众位师弟、师妹,吾道如何?”

七位各有所得,颇多体会,皆是点头称善。

太清之法源自盘古之法,老子研习大神之法,领悟其中之玄妙,将所习盘古之法同所悟鸿钧道法贯通于一处,另创太清妙法之道。

无为而有为,不争而争,顺应天道,顺势而为,如小舟渡长江,凭借风势而行,只需撑好桨杆,掌握方向,便可顺利抵达彼岸!

天道便是风势,当顺势而行,桨杆为本心,当守定而自知。

元始与其同出自盘古元神,所习盘古之法却也相似,见解体会却是不同。

元始道:“兄长太清无为之法甚好,元始不才,也有一道之妙法,愿讲与众位。”

老子盈盈笑意,霭霭和气,轻声道:“二弟之道定不寻常,具体如何玄妙,且与众位师弟师妹们讲来!”

元始风轻云淡道:“我之道,意在精阐!”

轻启唇齿,妙语连珠般讲述所习之感悟。

“时之行,动以从,不知道者福为祸。”

“时人从动以行,不知道者以福亡。夫悟道,先知存亡,先料得失。故舒卷靡定,宠辱不惊,方获终,及以保其身。至於昧者,多承福而作威,故福极而祸生,非祸福相倾,乃动用之乖分耳。”

“故众生茫茫,既识妙法,当究于道,至精而后阐其妙,至变而后通其数,方能无祸无灾,永享清宁!”

精阐之道在精而后阐,究本追源,追求精研透彻而明悟正道。

七位听元始讲他玉清之法,精阐之妙,感受良多,或是轻点头,表示赞同,或是直摇头,并不认同。

待元始讲完,笑问一众道:“兄长和众位师弟、师妹,我玉清精阐之道如何?”

其余六位皆点头赞道:“甚是玄妙!”

唯独身旁三清之通天连连摇首,元始问道:“三弟,意下如何?”

通天回道:“二哥所讲精阐之道,虽然玄妙,小弟却不赞同,道有诸般之法,师尊曾言诸般妙法皆可证道!小弟以为当多知多阅,博记广闻,汇通万法,截悟精粹,修为元宗,无须精阐于一道!”

元始道:“三弟,岂不闻,少则精,多则乏,我等同为修行之道,有巧夺天地之造化玄妙,若将心思研学万道,不免难以精通,且多则疲惫,久则滥习!无一可成,如何能成大道!”

通天驳道:“二哥,我也曾闻,天为盖,地为轸,善用道者终无尽。地为轸,天为盖,善用道者终无害。以天为盖,覆无涯而皆善。以地为轸,运无穷而莫害。”

又道:“截悟道机,善用道,活用道,得道之真,如何不成大道!”

截悟之道,意在万法皆可修,去其糟糠,汇其精粹,万宗归元之法。

元始通天见解相左,论有争议,难以辩明,同问老子道:“兄长,以为如何?”

眼见两位弟兄争议,也听得所述各自之道皆是有其玄妙,老子不好偏倚,轻捻须来,沉声道:“两位贤弟莫争,且听愚兄之话,紫霄宫中,师尊曾言道本三千,皆可证道,以我看来,两位贤弟,精阐也好,截悟也罢,各有种种玄妙,且看日后如何再论,谁先证道者,自然便是谁的道法为善!”

“道本玄妙,两位师兄所讲精阐、截悟之法,甚是奥妙,小弟以为,两位师兄无需分出高下,两般皆是大道,毋容置疑!”

太玄见二师兄元始同三师兄通天意见相左,大师兄老子有些难为,主动上前解围。

通天元始各持己见,不肯示弱,那里听得进太玄的话。

准提接引,女娲伏羲,同三清也并非过于相熟,也不好开口劝说。

老子若有所思的瞧了太玄一眼,点了点头,笑道:“四师弟颇受师尊瞩目,所悟之道当不在我等之下,师弟有此兴致,我等同门哪里能推辞,两位贤弟且休争闹,安座静听之!”

元始通天闻言,恐恼了兄长,各自安坐,不再出声。

太玄连连摆手,忙道:“大师兄,缪赞了!小弟所习之法尚未研究透彻,师尊所讲大道,领悟的也是了了,不敢在众位师兄和师弟师妹面前托大!”

太玄甚是无奈,本意是为解困,却不想,如此这般,把自己陷进去了。

老子道:“四师弟,无妨,尽可畅言!”

因女娲之前得了太玄好处,她兄妹两个,对太玄颇有好感。

这会儿,女娲也劝道:“四师兄快些讲来,小妹甚是期待呢!”

接引准提也觉得这位四师兄平时甚是和善宽厚,也道:“我等愿听四师兄之道!”

老子道:“四师弟,众位同门如枯苗望雨露一般,你莫要推辞,快快讲来!”

太玄见推脱不掉,只得应道:“小弟试言之!若有不妥,请众位师兄和师弟师妹指正!”

从自身所修盘古法门,到青莲之息中的造化之道,以及魔祖心得里的破灭之道,各自讲了一些。

伏羲女娲两兄妹,听四师兄所讲之法中,有一部分造化之道,同自己两个所修炼之法门相似,听的十分仔细,边听边同自己所悟一一印合,竟然隐隐相合,互为裨益!

准提接引两位西方客,听到太玄讲魔祖所传破灭之道时,若有所思,隐隐同自己所修寂灭之道相合,难舍难分,同是听得津津有味。

比起前面三清之道,倒是太玄之道,更得众位瞩目。

继太玄后,由女娲讲自己所修阴阳造化之道,准提讲自己所修寂灭极乐之道。

在座八位,各有所得。

八位同门,相互印证所悟鸿钧讲述之道法。

论道之期约有八百年,八位境界实力各有精进,基本都在大罗金仙后期境界。

这时的太玄,感觉到自己已经触摸到准圣之境,却因为鸿钧祖师前番讲道,只是讲道之理,悟道修性之法,最后虽有提及,却未传下斩尸证道之法。

所以太玄不知该如何选择,无法证得准圣之境。

这一日,八位正在大殿上端坐,互相论证道法,有白鹤童子站于殿外等候,说有要事禀报。

元始传童子进殿。