第2章 魏晋南北朝篇
魏晋被普遍认为是文学自觉的时代，文学家在创作和批评时，都更加地关注文学本身的艺术美。从曹丕《典论·论文》所言“奏议宜雅”“书论宜理”“铭诔尚实”“诗赋欲丽”，到陆机《文赋》所言“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”云云，再到《文心雕龙》对不同文体的讨论，从中我们可以看到人们对文学的认识越来越清晰。这种认识反映到创作上，以诗歌而论，比较明显的是诗人们由之前的写意慢慢地转变为摹物。魏晋南北朝的山水诗创作，恰恰处在这个转变的时段，这是一个很好的观测点。
这一时期，山水诗创作成就较高的诗人有曹操、陶渊明、谢灵运、谢朓、鲍照、何逊、阴铿等人。
曹操被鲁迅称作是“改造文章的祖师”，其作品大都是乐府古题，但他并没有沿用古辞古意，而是用来写真切的现实生活，这不但需要足够的才华，也需要相当的魄力。读他的诗，这种英伟的气概、开阔的胸襟往往扑面而来。
陶渊明是“古今隐逸之宗”，他的诗往往以写意为主，而不斤斤于字词的雕琢、句法的锤炼。元好问说他的诗“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”，在质朴之中，见出其丰厚的内涵。苏轼说他的诗“质而实绮，癯而实腴”，也就是这个意思。无论是其归隐田园之后，还是在其羁旅行役之中，他关于山水的描写都能自然轻松地使读者入其情景，达其心性。
谢灵运可以说是中国山水诗派的开创者，在他的手中，山水内容的描写不再是“淡乎寡味”地拖着玄言的尾巴，而是成为独立的审美对象，所谓“庄老告退而山水方滋”的转变，在谢灵运的山水诗中有较为明显的体现。谢朓的诗学创作成就，也多半体现在山水诗上。他在谢灵运的基础上有所发展，进一步摆脱玄言的成分，转而抒写个人的思想情感。他主张“好诗圆美流转如弹丸”，这在他的山水诗中也有所体现。
鲍照一生沉于下僚，郁郁不得志，他的文学成就主要在乐府方面，但其山水描写也往往有“俊逸”之风。
何逊和阴铿也是摹写山水的高手，二人诗风相近，故后人并称“阴何”。二人在后世也多次受到称赞，杜甫说“李侯有佳句，往往似阴铿”，也说过自己“颇学阴何苦用心”，通过二人的山水诗创作，我们大致可以尝鼎一脔。
观沧海
曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
作者简介：
曹操（155—220），字孟德，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家。在东汉末年的军阀战争中，他统一了北方，官至丞相，被封为魏王。后曹丕代汉称帝，追封其为“武皇帝”，故世有“魏武帝”之称。他的诗歌多运用乐府旧题以描写实事，表达理想，诗风苍凉壮丽。《诗人玉屑》引敖陶孙之语，曰：“魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄。”这个评价是符合其作品风格的。明人张溥辑《汉魏六朝百三家集》，中有《魏武帝集》。今有《曹操集》，中华书局1974年版，可参看。
赏析：
全诗大意：（我）东行登上碣石山，观赏苍茫的大海。水波摇荡，是多么的宽广啊，山岛高高地竦立在海边。海边的树木和百草都很繁茂，瑟瑟秋风在海中卷起滔天巨浪。太阳和月亮好像在海洋中此起彼伏，灿烂的银河似乎也在其中发出耀眼的光芒。这是多么令人高兴啊，很幸运我用诗歌把它记载了下来。
建安十二年（207）五月，曹操北征乌桓，当年九月凯旋班师，在归来的途中，曹操登上碣石山（今河北省乐亭县的大碣石山），写下了这首传世名作。全诗的前两句是出于结构性的需要，最后两句是乐府的结束语，和全诗内容并无关联，所以主体内容只有十句。全诗的描写比较多地体现出矛盾的对立与统一，比如静与动、近与远、狭与阔等。诗人目光所及，首先是浩渺的水波，这也符合远眺的情景，然后才涉及海边的树木、岛礁，这些“实”的描写，其场景是安静的，境界是渺小的。如果曹操的笔端至此而止，那么与他胸中的英伟之气就显得不那么相称了。曹操是想一统天下、名垂不朽的，所以接下来他又以宏大的想象之词（即“虚”）描绘了大海的壮阔，似乎日月星辰都在其中沉浮。后来杜甫在《登岳阳楼》中说“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，这样的句子固然壮丽，但曹操已经表达了相近的内容，杜诗善于学习，曹诗贵在开创。
《观沧海》被认为是“中国诗歌史上第一首完整的山水诗”（袁行霈《中国文学史》），这不仅表现在它对山水的集中描写上，也在于全诗雄伟的境界更愿意让读者把它作为山水诗中的第一篇。明人钟惺在《古诗归》中说此诗有“吞吐之象”，这种批评可以说是“知人论世”的典范了。
苦寒行
曹操
北上太行山，艰哉何巍巍。
羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
树木何萧瑟，北风声正悲。
熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏。
延颈长叹息，远行多所怀。
我心何怫郁，思欲一东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。
担囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼东山诗，悠悠使我哀。
赏析：
全诗大意：北征途中登上太行山，山岭巍峨，多么艰险啊！羊肠小道崎岖不堪，以至于车轮在行进中被摧折。北风吹过树木，发出的萧瑟之声，听起来异常悲凉。熊罴、虎豹夹路而蹲，向我发出阵阵哀号。溪谷之中，人烟稀少，触目所见，唯有大雪纷纷。想起长途跋涉的辛劳，也只有延颈长叹而已。我的内心十分忧愁，此刻只想返回故乡。可是半路之中大水横前，桥梁断绝，我和大军人马一样，于此徘徊不前。行军途中迷失了方向，到了傍晚还没有找到住宿的地方。旷日行军，天长日远，人马俱疲，饥渴交加。担着行囊，收拾柴薪以便生火；用斧头凿开坚冰，取水做粥。此时我想起了《诗经·东山》一诗，相似的军旅生涯使我感到悠悠的哀伤。
全诗写了由山巅到溪谷的这个行军过程，诗的前半段以写景为主，后半段以抒情为主。虽然“山水”并不是全诗描写的唯一内容，但全诗场景的转换、情感的积蓄，无不与山水有着密切联系。曹操一生戎马倥偬，这首诗便写于北征乌桓途中。在人们心中，他似乎永远是一个“酾酒临江，横槊赋诗”的英雄，但在此诗中，曹操明确地揭示出行军路途的艰辛和久客思乡的情感，并非一味地抒发誓扫腥膻、功图麒麟的壮志，他也有悲伤和畏难的情绪。单就这点来说，曹操也还算真诚。但曹操的诗文总喜欢提到周公，大概有自诩之意，说得多了，后人的批评也随之而来，朱熹就很看不惯这点，说“曹操虽作酒令，亦说从周公上去，可见是贼”（《朱子语类》卷一百四十）。比如本诗结尾的“东山”之句，指的就是周公东征之事。至于曹操本人是否这样想过，大概只有他自己知道吧。
辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口
陶渊明
闲居三十载，遂与尘事冥。
诗书敦夙好，园林无世情。
如何舍此去，遥遥至西荆。
叩栧新秋月，临流别友生。
凉风起将夕，夜景湛虚明。
昭昭天宇阔，皛皛川上平。
怀役不遑寐，中宵尚孤征。
商歌非吾事，依依在耦耕。
投冠旋旧墟，不为好爵萦。
养真衡茅下，庶以善自名。
作者简介：
陶渊明（365？—427），字元亮，一名潜，号五柳先生，私谥“靖节”，浔阳柴桑（今江西九江）人。曾担任过江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等官职，最终选择归隐。陶渊明的诗文流传下来的只有一百三十多首，诗歌多以五言为主，内容多写田园。虽然作品很少，陶渊明却一样可以和屈原、李白、杜甫、苏轼等大诗人平分秋色。陶渊明的伟大，在于其作品与人格的高度统一，后代大量的和陶之作也能够说明这点。其诗文通行版本，有袁行霈《陶渊明集笺注》，中华书局2003年版；逯钦立校注《陶渊明集》，中华书局1979年版等。
赏析：
全诗大意：我在家乡闲居了三十年，原本也就与尘事隔绝了。诗书本就是我浓厚的爱好，而往日栖身的园林也是没有世间伪情的。我为何要舍弃田园而去遥远的西荆为官呢？新秋的月夜中，我叩击船桨，和水边的亲朋告别。傍晚时刮起了凉爽的江风，夜空也清澈明朗起来。天宇明净辽阔，江面平整皎洁。羁旅之中我未暇入睡，半夜时分还在赴任的道途中。像宁戚饭牛那样商歌以求官并不是我的事业，我只愿和长沮、桀溺一样并肩而耕。何时我才能够挂冠归隐，回到旧时的田庐，不再受虚美的爵禄的羁绊。在茅屋之下保养我的纯真，或许这样才可以使善名保存。
晋安帝隆安五年（401）七月，陶渊明销假，至桓玄幕府赴任时，在途中写了这首诗。七月之后，慢慢地进入秋天，在给行人带来凉爽的同时，秋天也容易使人产生丝丝的悲戚。宋玉在《九辩》中说：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。”而陶渊明这次“远行”江陵，正是在“新秋”之时，“临流别友生”一句，更是宋玉所言“登山临水兮送将归”的场景再现。陶渊明在和亲友分别时想起了昔日的诗书和园林，这种淡淡哀伤已经超出了传统的“悲秋”范围，所悲的不仅是秋天的景色，更多的是与昔日志向的乖违。诗中的“昭昭”“皛皛”不仅指天宇和江流，它也可以指心境的皎洁、明朗。上一句“夜景湛虚明”中，“湛”“虚”“明”三字皆可作如是解读。一个内心澄明、如光风霁月般的诗人在与亲友和夙愿告别时，最好的送别礼物大概就是天上的秋月和澄澈的江水吧。
游斜川
陶渊明
开岁倏五日，吾生行归休。
念之动中怀，及辰为兹游。
气和天惟澄，班坐依远流。
弱湍驰文鲂，闲谷矫鸣鸥。
迥泽散游目，缅然睇曾丘。
虽微九重秀，顾瞻无匹俦。
提壶接宾侣，引满更献酬。
未知从今去，当复如此不。
中觞纵遥情，忘彼千载忧。
且极今朝乐，明日非所求。
赏析：
全诗大意：新岁已经匆匆过去了五天，而我的生命也会随着时间流逝而归于虚无。每当念及此处，我的心中便有所触动，所以趁此良辰决定此番出游。天气晴朗和暖，我们沿着河流依次而坐。缓缓的溪流中鲂鱼自由驰骋，闲远的山谷中白鸥矫厉而鸣。游目于广阔的湖泽，凝视着远方的曾城。它虽然不像昆仑山的曾城那样高耸于九重天外，但环顾四周也没有能够和它相比的了。提起酒壶酬接宾客友侣，斟满酒杯相互献酬。不知道从今而后，是否还会有这样欢快的场景。饮酒半酣之时，我产生了遥远缥缈的情怀，借此以忘怀千载的忧思。姑且领会今朝的欢乐吧，明日的世事也不会强求而得。
这首诗前面还有一段小序：“辛酉正月五日，天气澄和，风物闲美，与二三邻曲，同游斜川。临长流，望曾城；鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。彼南阜者，名实旧矣，不复乃为嗟叹；若夫曾城，傍无依接，独秀中皋；遥想灵山，有爱嘉名。欣对不足，率尔赋诗。悲日月之遂往，悼吾年之不留；各疏年纪乡里，以记其时日。”据此序及逯钦立先生考证，陶渊明写此诗时，已是五十二岁，距其最后一次辞官，已有十个年头。序中的内容与诗歌所写高度一致，这倒是一个比较有趣的现象，因为这种情况并不多见，于此我们或可考察两种文体在描写同一件事物上的不同。陶渊明的语言十分朴素，无论是写景还是抒情都是如此。比如“气和天惟澄”就是直书所见，很容易让人联想到他的名句“今日天气佳，可以赋新诗”，而“念之动中怀”“忘彼千载忧”等句子，和他的“遥遥望白云，怀古一何深”一样，都写得朴素动人。苏轼谓其诗“质而实绮，癯而实腴”，确是非常恰当的概括。
夜发石关亭
谢灵运
随山逾千里，浮溪将十夕。
鸟归息舟楫，星阑命行役。
亭亭晓月映，泠泠朝露滴。
作者简介：
谢灵运（385—433），祖籍陈郡阳夏（今河南太康），生于会稽（今绍兴），名将谢玄之孙，袭康乐公，世称“谢康乐”，小名客儿，故亦称“谢客”。他门第高贵，但屡受猜忌和排挤，最终被宋文帝刘义隆以“叛逆”的罪名杀害。谢灵运外任时，往往通过游玩山水来消除政治上的失意，也因此开创了中国文学中的山水诗派。此外，他最为人们所熟知的，大概还是那个“才高八斗”的典故。今人黄节有《谢康乐诗注》，人民文学出版社1958年版。
赏析：
全诗大意：沿着山路走了一千多里，在溪水中泛舟也将近有十个夜晚。傍晚飞鸟归宿时才将舟楫停下来歇息，群星将没的拂晓时分，便命仆夫整驾出发。高高的孤月悬挂在辽阔的天空，清冷的露水滴落在前行的道路。
此诗写于永初三年（422）赴永嘉郡途中。全诗虽然只有六句，但语言朴素，风格清丽，堪称一件用心雕刻的艺术精品。首二句泛写近来一段时间的行程状况，其中“随”“浮”二字，将人与自然的贴合处表现得相当准确，人与山水之间不再存有任何的距离，仿佛二者已融为一体，共同前进。次二句，作者的影子才慢慢清晰起来，有了具体的活动安排。从其表述的日落而息、日出而作的行程中，我们猜想，诗人和力田耕稼的农夫不同，他的起早贪黑不是为了丰衣足食，而是为了有更多的时间饱览沿途的风景。这种对山水的喜好，在最后两句诗中给了具体的展示，诗人虽然只写了“晓月”和“朝露”两个物象，但已成功地营造出一种清冷的意境，引人入胜，引人遐想，这也是诗人的高明之处。
鲍照谓谢灵运的五言诗“如初发芙蓉，自然可爱”（《南史·颜延之传》），或许也只是就其大体而论，这首诗中，我们看到的更多的是精心雕刻，而非自然朴素。此外，有观点认为这首诗原本存有阙文，那样的话，读者也就不可避免地犯了类似于归有光评《史记》式的错误。果真如此，也只好无可奈何了。
石门岩上宿
谢灵运
朝搴苑中兰，畏彼霜下歇。
暝还云际宿，弄此石上月。
鸟鸣识夜栖，木落知风发。
异音同至听，殊响俱清越。
妙物莫为赏，芳醑谁与伐？
美人竟不来，阳阿徒晞发。
赏析：
全诗大意：早晨我在园圃中采摘兰花，因为害怕它在严霜之中凋落。傍晚我在云间住下，把玩这石峰上的明月。倦鸟归巢，发出阵阵的叫声；木叶飘落，回旋于瑟瑟的秋风。虽然周围的声音各不相同，但都能给人带来美的听觉体验。如此美妙的情境却没有人能够欣赏，斟满美酒也只有我一人品尝。美人终究还是没有出现，剩下我独自在朝阳的山坡上晾晒我的头发。
这首诗体现了古典气息与个人性情的完美结合。所谓古典气息，是指诗中有浓郁的楚辞风味；所谓个人性情，是说诗中有作者独特的情感表达。总之，此诗学古而又不失个性。《离骚》曰“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”云云，都是对美好操守的培养和坚守。首句“搴兰”这个动作，经过屈原的创作之后慢慢地积淀为一种文化符号。同理，末句的“美人”与“晞发”也都是来源于楚辞中的固有元素，如“恐美人之迟慕”“望美人兮未来”“晞女发兮阳之阿”等等，所以这首诗充满了古典的气息。此外，谢诗还写有他独特的情志，比如“鸟鸣”“妙物”二句，在自然之中置入了自己，但和屈原不同，它只是写自己，不怎么有家国之思、社稷之忧。最后，此诗的语言也有一些缺点，比如“异音”“殊响”二句，其实说的是一个意思，比照律诗分析的话，这属于“合掌”。当然，这是五言诗在发展中不可缺少的探索过程，读者亦不必苛责。
石壁精舍还湖中作
谢灵运
昏旦变气候，山水含清晖。
清晖能娱人，游子憺忘归。
出谷日尚早，入舟阳已微。
林壑敛暝色，云霞收夕霏。
芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。
披拂趋南径，愉悦偃东扉。
虑澹物自轻，意惬理无违。
寄言摄生客，试用此道推。
赏析：
全诗大意：一日之内，黄昏和白天的气候不停地改变，山与水蕴含着它清丽的光辉。这种光辉让人感到舒适、安闲，从而忘记了回家的道路。从峡谷中出来的时候时间尚早，上船回程时日光业已微弱。长满树木的丘壑聚集着黄昏时的景色，天上的云霞和傍晚的雾霭交织如画。茂密的菱角、荷叶相互映照，香蒲和稗草也依偎在一起。用手拨开身旁的植被前行，很高兴能在东边的柴扉中歇息。思虑淡泊后，也就自然看轻了外物；内心惬意了，事理也就不再有所乖违。告诉那些志在养生的人们，应当用这种方式来推求其中的道理啊。
此诗在内容上可以大致分为三个部分，首先是对自己置身山水一事的整体概述，至“林壑”“云霞”“芰荷”“蒲稗”四句，则转入具体景物的描写，最后四句是阐述对游览山水的体悟，质朴的文字与前文风格大有不同，可以看出此诗仍然拖着玄言的尾巴。全诗的好处在于前面两个部分，明人胡应麟在《诗薮》中说：“灵运诸佳句，多出深思苦索，如‘清晖能娱人’之类，虽非锻炼而成，要皆真积所致。”“清晖”之句自然是写得很好，后来李白在《酬殷明佐见赠五云裘歌》中也明确地说：“故人赠我我不违，著令山水含清晖。顿惊谢康乐，诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色，袖上云霞收夕霏。”对谢诗的喜爱之情溢于言表，这也从一个侧面说明了谢诗的好处。此外，诗中的“芰荷”“蒲稗”写得也颇有特点，所写景物的外形体现出周圆与细长的对比，后来王维写“大漠孤烟直，长河落日圆”句子，或许在构图上也参考过谢灵运的诗句。
入彭蠡湖口
谢灵运
客游倦水宿，风潮难具论。
洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。
乘月听哀狖，浥露馥芳荪。
春晚绿野秀，岩高白云屯。
千念集日夜，万感盈朝昏。
攀崖照石镜，牵叶入松门。
三江事多往，九派理空存。
灵物郄珍怪，异人秘精魂。
金膏灭明光，水碧辍流温。
徒作千里曲，弦绝念弥敦。
赏析：
全诗大意：客游在外，我已厌倦了在水中住宿，行途中水风江潮的辛苦实在是难以一一述说。水流拍打在洲岛之上突然分开，又突然复合，曲折陡峭的石壁下江流奔湍不息。月色之下，猿狖的哀鸣显得愈发凄楚；而野花经过朝露的滋润，也更加芳香扑鼻。晚春之时，原野一片秀丽；山岩高耸，白云时来栖息。日夜之间，胸存千种念想；朝昏之时，万感充满心头。于是我牵着树藤树叶，攀上了石镜、松门二山。此地三江、九派的往事和神理早已不复存在，灵物和异人也都随时间的流逝而不再为世人显露它们的珍怪和精魂。金膏神药已灭去它的光明，碧玉仙石也没有温润的品质。我徒然地弹起《千里别鹤》的曲子来销忧，然而到曲终弦止之时，这种感念反而愈加厚重。
这首诗大体分为两个部分，前半部分主要写景，至“岩高白云屯”而止，后半部分抒情，至全诗末尾。纯粹写景的内容并不多，但在写法上较有特色：“洲岛”二句，写水流撞击岩石之后的形态，这是前人很少提及的；“乘月”以下四句，作者将视觉与听觉很好地结合起来，将汉字的表现力发挥到极致，没有任何剩余。下文抒情部分有点向玄理靠拢的意思，但比起孙绰、许询等人，这种倾向又有好转。在整体结构上，全诗还保留较为浓厚的古诗（古文）风味，比如开篇的第二句“风潮难具论”就是为了提示下面的文字，这种写法在古诗十九首“欢乐难具陈”、杜诗“贱子请具陈”中都有表现。正是因为其浓厚的古诗气息，所以部分字句未能像律诗那样精简，比如“千念”“万感”两句，写的其实是同一个内容，这点与上文《石门岩上宿》一诗相似。
于南山往北山经湖中瞻眺
谢灵运
朝旦发阳崖，景落憩阴峰。
舍舟眺迥渚，停策倚茂松。
侧径既窈窕，环洲亦玲珑。
俯视乔木杪，仰聆大壑灇。
石横水分流，林密蹊绝踪。
解作竟何感，升长皆丰容。
初篁苞绿箨，新蒲含紫茸。
海鸥戏春岸，天鸡弄和风。
抚化心无厌，览物眷弥重。
不惜去人远，但恨莫与同。
孤游非情叹，赏废理谁通？
赏析：
全诗大意：早晨我出发于向阳的山崖，太阳落山时在背阴的山峰下休息。抛舍小船向远处的沙洲眺望，停下拄杖倚靠在高大的松树旁。侧面的山间小道窈窕曲折，四周的沙渚玲珑清秀。低头俯览山谷间大树的杪梢，抬头聆听山涧的流水淙淙。大石横分，溪水于此分流；茂林浓密，小路到此绝踪。雷雨大作，天地相感；树林生长，郁郁葱葱。破土而出的竹笋包裹着绿色的外衣，刚刚生长的蒲草抽出了紫色茸衣。海鸥在春水岸边嬉戏，天鸡在和风之中鸣啼。体会天地运化，我的内心没有感到厌倦；周览万物，我的思虑也愈发厚重。哲人远去，我并没有太多的惋惜，只是遗憾于没能和他们处在同一个时代。孤游至此，我并非无故地抒情；再也不能与好友寄情山水，欢会言笑了，天地间的玄理又有谁能相与言说呢？
此诗在结构上也是前半写景后半抒情，所不同的是，此诗的写景内容占绝大部分，进一步体现出山水诗在发展中对文学本质的体识逐渐成熟的过程。在写景中，诗人的视野是极为开阔的，有侧视，有环顾，有俯视，有仰视，可谓是全景式的描写。在具体物象的描摹上，诗人也下足了功夫，比如“初篁”“新蒲”二句写植物，具体而入微；“海鸥”“天鸡”二句写动物，空灵而优美。因为此时的山水诗还没有完全摆脱玄言的尾巴，所以部分字词仍然显得过于专业，不如之后的山水诗自然，比如“解作”“升长”二词，均为《周易》的卦名，对一般读者而言恐怕就有些生僻了。
之宣城郡出新林浦向板桥
谢朓
江路西南永，归流东北骛。
天际识归舟，云中辨江树。
旅思倦摇摇，孤游昔已屡。
既欢怀禄情，复协沧州趣。
嚣尘自兹隔，赏心于此遇。
虽无玄豹姿，终隐南山雾。
作者简介：
谢朓（464—499），字玄晖，陈郡阳夏（今河南太康）人。他与谢灵运同族，故人称“小谢”。建武二年（495）任宣城太守，后又官至尚书吏部郎，故世人又称之“谢宣城”“谢吏部”。后遭萧遥光诬陷，下狱而死，年仅三十六岁。谢朓的诗歌注重韵律，是“永明体”的代表，对唐代律诗的形成有重要影响。有今人曹融南整理之《谢宣城集校注》，上海古籍出版社1991年版，可参看。
赏析：
全诗大意：江水从西南远远而来，转而向东北流走奔向大海。遥遥天际，归舟缓缓而来，云气霭霭，江树依稀可辨。羁旅已使我思绪厌倦，心中摇荡，虽然之前也有多次孤独在外游览的经历。赴任怀俸的情怀给了我欢乐，此刻我又能够在旅途之中放飞归隐沧州的意趣。尘世的喧嚣在这里被阻挡，赏心乐事在此遭遇。虽然我的才华不像玄豹的那样耀眼，但最终我还是选择归隐于南山的烟雾中。
谢朓的诗歌成就很高，除诗歌内容外，其诗题制作也十分精美。本诗中诗题共有十一字，其中“之”“出”“向”等动词的运用使诗歌的内容简洁、清晰、富有内涵。此外，他的《晚登三山还望京邑》《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》等诗题也都是用心制作的。在诗题的制作上，后来的苏轼、陆游等人走得更远。谢朓的长篇五言诗似乎存在一种“有句无篇”的现象，谢诗多有名句，而且这种名句相当的耀眼，但除了名句之外，其他的句子逊色很多，其艺术水准显得不太对称。比如此诗“天际识归舟，云中辨江树”二句至初唐时便已成为名句，张九龄《送窦校书见饯得云中辨江树》一诗在诗题中就将谢朓此句标出，可见其出名的程度。后来李白在路过谢朓诗中的“新林浦”时，还对谢朓的诗念念不忘，李诗《新林浦阻风寄友人》曰：“明发新林浦，空吟谢朓诗。”就这点而论，也足见谢诗的魅力了。
晚登三山还望京邑
谢朓
灞涘望长安，河阳视京县。
白日丽飞甍，参差皆可见。
余霞散成绮，澄江静如练。
喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。
去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。
佳期怅何许，泪下如流霰。
有情知望乡，谁能鬒不变？
赏析：
全诗大意：昔日王粲在灞水旁远望都城长安，潘岳在河阳县眺望都城洛阳。他们和我此时登山环望京邑大概差不多吧。白日照耀之下，远处的宫殿显得更加壮丽，它们的参差变幻的形状也都一一展现。傍晚的霞光铺散开来，就像罗绮一样绚烂多彩；澄静的江水静静地流淌，犹如一条白色的绢带。喧啾的鸟声覆盖了春天的洲渚，杂乱的野花开满了芳香的郊野。走吧，在这个滞留不前的环境中；怀念啊，还是那个为我送别的宴会。佳期重逢不知尚在何时，每当想起此事我就泪如雨下。情感触发下，游子自然回望故乡，漂泊羁旅中，有谁不会白头呢？
因为诗题中有一个“晚”字，所以全诗的赏析也就可以从此入手。好的诗歌必定会紧扣题目，谢诗就是一个很好的示范。本来时间已是傍晚，但诗人仍然写下了“白日丽飞甍”之句，可见春日渐长，临近傍晚时，夕阳给人的主观感受仍然是如同中午时分的“白日”。后来李白在《登鹳雀楼》中说“白日依山尽”，也就显得不那么矛盾和难以接受了。“余霞”“澄江”二句是千古名句，李白称赞前人的方式就是直接在文字上和对方发生关联，李诗“解道澄江静如练”便是一个说明。此外，谢诗的比喻还妙在以“绮”“练”作对，将二者归属在同一个范围（丝织品）之中，愈发现其设句之妙。“喧鸟”“杂英”或许不够精彩，但如果我们将丘迟《与陈伯之书》中的“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”一语引在这里，二者间的关系便一目了然了。好的言辞，有时是可以跨越文体而普遍存在的。
暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚
谢朓
大江流日夜，客心悲未央。
徒念关山近，终知返路长。
秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍。
引领见京室，宫雉正相望。
金波丽□鹊，玉绳低建章。
驱车鼎门外，思见昭丘阳。
驰晖不可接，何况隔两乡？
风云有鸟路，江汉限无梁。
常恐鹰隼击，时菊委严霜。
寄言罻罗者，寥廓已高翔。
赏析：
全诗大意：滔滔的江水流走了悠悠岁月，但却带不走我内心无止的悲伤。只是想到离京室的关山已经很近，可返回西府的道路却遥不可知。秋夜银河的光亮在拂晓时分仍然耿耿明亮，寒江的洲渚在夜色之下一片苍茫。抬头遥望京室，宫殿楼台隐约在目。金色的月光照在□鹊宫上，使它更加华丽；天上的群星仿佛也在建章宫之下。驰车来到京都门外，却还在思念荆州的阳光。流逝的时光是不可接续的，更何况我们相隔在异土他乡。天上风云辽阔，鸟儿自有它的道路；江汉波涛滚滚，却没有可以通行的桥梁。我很害怕被鹰隼这些猛禽搏击，而菊花也在秋霜之中凋落。请告诉那些展开罗网捕鸟的人们，我已经翱翔在寥廓的天空。
前人多认为谢朓的诗“工于发端”，明人杨慎在评价“大江流日夜，客心悲未央”一句时也称赞其“雄压千古”。和李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的婉转低沉、含蓄蕴藉不同，谢诗显得雄壮慷慨，力道十足。这首诗的主要内容是写自己的忧愁和惶恐，其来源则是政局的风云诡谲。全诗的最后四句明显地表达了这种情感，这是除了首二句的警策之外，全诗最应该被读者认可和领会的地方。从艺术上看，末四句用了传统“赋比兴”中“比”的手法，“时菊”一句像《离骚》一样寄托遥深，“寄言”“寥廓”之句则暗用了扬雄《法言·问明》“鸿飞冥冥，弋人何篡焉”的典故。全诗既鲜明地表达了个人的性志，也具有着浓厚的古典气息。
行京口至竹里
鲍照
高柯危且竦，锋石横复仄。
复涧隐松声，重崖伏云色。
冰闭寒方壮，风动鸟倾翼。
斯志逢凋严，孤游值曛逼。
兼途无憩鞍，半菽不遑食。
君子树令名，细人效命力。
不见长河水，清浊俱不息。
作者简介：
鲍照（？—466），字明远，东海郡（今山东临沂）人，曾任荆州刺史刘子顼刑狱参军，故后人多称“鲍参军”。后刘子顼起兵造反，鲍照死于乱军之中。鲍照的乐府诗成就很高，在内容上敢于揭露现实，多慷慨磊落之气，艺术上往往以奇险取胜，和谢灵运、颜延之合称“元嘉三大家”。此外，他的《芜城赋》也很出名。今有钱仲联整理之《鲍参军集注》，上海古籍出版社1980年版，可参看。
赏析：
全诗大意：树枝高高地竦立在那里，尖锐的石峰纵横交错。溪水交流的山涧夹杂着阵阵松声，重叠的崖嶂包蕴着五色的云朵。冰面闭合时，寒气变得越来越凝壮；凛冽的冬风刮起，飞鸟侧倾着它微弱的翅膀。我的志向在严冬之中也变得凋零，孤独的游子恰好正逢夕阳之景的逼迫。鞍马劳顿，兼程无休；蔬食相半，无暇入口。君子应当树立美好的名声，仆隶也应用尽全力，为主效劳。没有看见黄河之水吗，无论是清是浊，全都奔向大海，永不停息。
此诗在结构上属于典型的前半写景，后半抒情的模式。写景占据主体，抒情的部分只有最后四句。在写作中，全诗围绕着“斯志逢凋严”展开，描摹了一幅寒冬行旅图，其色调几乎都是冷重的。视“高柯”则觉其“危”，观“锋石”则生畏惧；松声潇洒，却隐匿于涧谷之下；重崖傲岸，却为云色所伏；此时寒势方壮，归鸟侧翼，孤游之子，正值暮途：路途的风景，给人的是一种极为压抑的感觉。诗人纵有凌云之志，逢此凋落之景，亦是英雄气短矣。但作为儒家思想的继承者，诗人是以“君子”自居的，树立令名是其终身追求，此时更要勠力向前，自强不息。全诗以河水奔流不息作结，勉励自己任重道远，死而后已，前文之低落消沉，至此又复高扬振起，给人一种奋发向上的、积极的阅读体验。此外，从艺术层面来看，全诗对仗工稳，几乎没有闲字，显示出随着创作的深入，诗人对诗律的追求也变得愈发自觉。
上浔阳还都道中作
鲍照
昨夜宿南陵，今旦入芦洲。
客行惜日月，崩波不可留。
侵星赴早路，毕景逐前俦。
鳞鳞夕云起，猎猎晚风遒。
腾沙郁黄雾，翻浪扬白鸥。
登舻眺淮甸，掩泣望荆流。
绝目尽平原，时见远烟浮。
倏忽坐还合，俄思甚兼秋。
未尝违户庭，安能千里游？
谁令乏古节，贻此越乡忧？
赏析：
全诗大意：昨夜我在南陵投宿，今天早上我进入了芦州。客途之中倍加珍惜这易逝的日月，因为奔腾的江水是不可停留的啊。早晨天上的星星还没有全部消失的时候我就已在征途之中，傍晚太阳落山时我还在追赶前面的同伴。晚霞如鱼鳞一般涌起，晚风猎猎扑面而来。飞腾的黄沙像为天空布下了一层雾，翻滚的浪花扬起了阵阵白鸥。登上大船眺望淮河的岸边，遥望远方荆州的江流，我不禁掩面而泣。远视平原，直至视线的尽头，只看见远方浮动的烟雾。那里的烟雾时开时合，瞬间生成的思虑就好像过了三个秋天。如果不是离开故乡的户庭，我又怎会有此千里之游！谁让自己缺乏古人那种谢绝仕途的高节，还承受这远离故乡的忧思呢？
《论语》中讲到“父母在，不远游”，所以读书人都是不大愿意出仕的，只是《孟子》又说：“仕非为贫也，而有时乎为贫。”鲍照自视甚高，不愿自己的才华被淹没无闻，这从他拜谒临川王刘义庆中就可以看出来。其于仕途之奔波或许是为贫，也或许是为困吧。当出身贫贱的他踏入仕途之后，现实很快将其梦想击碎，留给他更多的是对出仕的后悔与哀叹。所以本诗之中，作者想表达的思想同样是在后四句。鲍照文采的确很好，比如“腾沙郁黄雾，翻浪扬白鸥”一句，将外物两两组合在一起，越是分不清界限，越能显出诗句的美。扬起的是翻腾的浪花，还是彼时正在飞起的白鸥呢？王勃在写“落霞与孤鹜齐飞”是否想到了鲍照的句子也不得而知了。何焯谓此诗“字字清新句句奇”（方东树《昭昧詹言》引），正是从其“俊逸”处着眼的。
登黄鹤矶
鲍照
木落江渡寒，雁还风送秋。
临流断商弦，瞰川悲棹讴。
适郢无东辕，还夏有西浮。
三崖隐丹磴，九派引沧流。
泪竹感湘别，弄珠怀汉游。
岂伊药饵泰，得夺旅人忧。
赏析：
全诗大意：木叶飘落时，江边的渡口生起阵阵寒意。大雁南归之时，天风送走了秋天。面对流水，琴弦已绝，商歌已断；俯视长川，船歌四起，心生悲凉。向荆州进发的方向没有朝东行驶的车子，去西夏的方向却有一艘艘的浮舟。三山之中隐隐透露出红色的阶梯，众多的支流汇入后，更显江水的苍茫广阔。看见湘竹上泪痕斑斑，更伤感于离别的时刻；把玩明珠，更怀想于汉江之游。难道说有了灵妙的药饵之后，就可以消除我内心的忧伤吗？
诗人登高往往都是为了消解忧愁的，《诗经·卷耳》中的女主人公“陟彼崔嵬”“陟彼高冈”，都是为了抒发心中的愁绪，希望能够达到“不永怀”“不永伤”的目的。鲍照在赴荆州任所的途中，登上黄鹤矶，其实也是为了安抚自己旅途中的满腔愁绪。首句十分精彩，沈德潜赞其“发端有力”（《古诗源》），登高而即见木落，先从视觉写起，与杜诗《登高》先写“风急天高猿啸哀”的听觉不同，但在动人处，却与“无边落木萧萧下”相似，可见鲍诗首句即将秋势写足，为全文的情感基调营造了很好的氛围。孟浩然《早寒有怀》“木落雁南渡”与此相似，但劲道仍有不及。“适郢”“还夏”两句其实是一个意思，这是古诗“合掌”的一个常见的例子。末句直抒胸臆，反而显得质朴诚实。
慈姥矶
何逊
暮烟起遥岸，斜日照安流。
一同心赏夕，暂解去乡忧。
野岸平沙合，连山远雾浮。
客悲不自已，江上望归舟。
作者简介：
何逊（？—518），字仲言，东海郯（今山东郯城）人。曾任建安萧伟记室，又入幕成王萧秀，后官至尚书水部郎，世称“何水部”。他的诗作受永明体影响比较大，声律谨严，遣词造句皆有法度。其诗作善于写景，往往景中含情，语言流畅，自然朴素。今有《何逊集校注》，中华书局2010年版，可参看。
赏析：
全诗大意：遥远的水岸旁，暮烟袅袅升起。夕阳斜照，江水脉脉东流。和你一同欣赏今晚这美景，可以暂时缓解远离故乡的忧愁。荒野的江岸边，沙痕渐渐拢合；连续的山峰外，烟雾缥缈浮动。作客在外，内心悲伤不已；苍茫的大江上，我一一地遥望着去往故乡的归舟。
全诗也是写其离乡之思、羁旅之愁，但在写法略有特色，不再是之前常用的那种前半写景后半抒情的模式，而是将写景和抒情平均地夹杂在整个诗歌的结构中。前两句写的是一片安静祥和的晚江夕照图，风景恬静而美好，但接下来两句渐渐转入离乡索居的忧思。作者在写其忧思之时，并没有一味地表达这种低沉的情绪，而是说“同心赏”可以“暂解”忧思，避免了直接的呐喊，将情感多元立体地表现出来。接下来又开始写身边的风景，再次寄希望于风景之中消解背井离乡的哀愁，但这些终究无济于事，悲伤的情绪慢慢地萦上心头，只有这种写法才是真实的，因为它符合人们的情感生成和发展过程，所以才能让读者一唱三叹，品其余味。诗中“野岸”“连山”二句，诗景清新，对仗工整，已是千古名句，杜甫“远岸秋沙白，连山晚照红”（《秋野五首》其四）之句或是受此句之影响。沈德潜曰：“水部名句极多，然渐入近体。”（《古诗源》）于此即可见其端倪。
晓发
何逊
早霞丽初日，清风消薄雾。
水底见行云，天边看远树。
且望沿泝剧，暂有江山趣。
疾兔聊复起，爽地岂能赋。
赏析：
全诗大意：早晨的霞光使朝阳更加的美丽，清风吹来消散了层层薄雾。水底能看见天上行走的云彩，天际之外远树若隐若现。不妨暂且观看沿溯而上的船只，急流之下方见精彩，如此才略有吟赏江山的乐趣。远处的野兔忽然疾奔而过，那高爽之地的风光又岂是目前的我所能赋咏的呢？
何逊的诗也是工于发端的，起句“早霞丽初日”便将临江晓发的情景带入其中，第二句“清风消薄雾”似乎只是江景常见之象，但它对第三句的描写至为重要，若不是薄雾消除，又怎能在水底见到天上的行云呢？正如明陆时雍《古诗镜》所言：“‘水底见行云’，此语亦何足道？缘雾消水白，故出此景。”此处也正可见古人读书之细致，不肯放过一字一句。五、六句写“江山”之“趣”正在于急流争溯之时，可见水平如镜的江面虽是江山之一面，但不是全面的风光，也不是最美丽的所在。末句于视眼之外，写到了远处疾奔而去的野兔，体现了诗人开阔的视角和诗域，由此及彼，未经描写的风景反而更加诱人前往。此诗的好处并不在末句，然而末句亦有传神处。
还渡五洲
何逊
我行朔已晦，泝水复沿流。
戎伤初不办，动默自相求。
睠言还九派，回舻出五洲。
萧散烟雾晚，凄清江汉秋。
沙汀暮寂寂，芦岸晚修修。
以兹南浦夜，重此北门愁。
方圆既龃龉，贫贱岂怨尤。
赏析：
全诗大意：从月初到月末，我每天都在路途之中，有时逆流而行，有时顺江而下。此番出行不为戎事，亦非经商，出处之间，只是自求所适而已。这一次于五洲回程，要返回到九江之地。晚烟迷雾一片萧散，江汉的秋天异常凄清。夜色降临，沙汀之上一片沉寂，岸旁的芦苇笔直挺立。今晚南浦的夜色，更加重了我回想《诗经·北门》时那种仕不得志的忧愁。世道多圆而吾执其方，龃龉不合之下，一生贫贱的我难道还会怨天尤人吗？
这首诗在写景方面能够将情感带入其中，体现出诗人高超的艺术手法。比如“沙汀”“芦岸”之句，“暮寂寂”是从听觉上着笔的，而“晚修修”则是从视觉上描写。视与听的配合，很自然地把五洲晚景呈现了出来，但仅仅如此分析，并不能完全见其好处。诗人用“寂寂”一词，除了指江野暮景之外，也是指其此时的内心活动。全诗的基调亦可谓之“寂寂”，诗人的情绪也是低沉的。为何会有此种情绪，其实答案就在“北门愁”三字，清方玉润《诗经原始》解《北门》一篇题旨曰：“此贤人仕卫，而不见知于上之所作。”何逊虽然入庐陵王幕，但并没有得到重用，何逊死于庐陵王任所，但迎柩殡葬、抚其妻子的却是南平王，于此即可见其平生不得志之状矣。
晚出新亭
阴铿
大江一浩荡，离悲足几重。
潮落犹如盖，云昏不作峰。
远戍唯闻鼓，寒山但见松。
九十方称半，归途讵有踪。
作者简介：
阴铿（511？—563？），字子坚，其先武威姑臧（今甘肃武威）人，高祖时迁居南平（今湖南蓝山）。铿年少聪颖，博学多识。先后历任梁朝湘东王萧绎法曹参军，入陈后，任始兴王陈伯茂府中录事参军，以文才见赏于陈文帝，累迁晋陵太守、员外散骑常侍。其诗五言尤佳，多写景、酬赠之作。虽气格稍弱，但文辞绮丽，多有佳句。因其诗风与何逊相似，故世多以“阴何”并称。今有刘国珺《阴铿集注》，天津古籍出版社1988年版，可参看。
赏析：
全诗大意：大江浩荡东去，离别的悲伤就像江上的波涛一样，一重离去，一重又来。潮水落下的时候，远远望去犹如车盖，乌云逼近，已看不清山峰的模样。远方的边戍只有鼓声传来，寒山之外也只见青松的身影。行百里者，半于九十。天涯苍茫渺远，归途又在何方呢？
首句发端颇为警策，与谢朓《夜发新林》“大江流日夜，客心悲未央”有异曲同工之妙，谢榛在《四溟诗话》中将二者联系起来，并评论道：“二作突然而起，造语雄深，六朝亦不多见也。”将离别之悲，寄托于滚滚江水之中，足见其胸襟之大、气格之雄。第二句“潮落犹如盖”亦为佳句，盖者，车盖也。枚乘《七发》写潮水曰：“其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。”诗人于此当是有所借鉴，一个“犹”字，从侧面将潮水之汹涌反衬出来。“远戍”“寒山”两句分别从听觉和视觉的角度写傍晚所闻所见，“唯”与“但”字，突出了诗人此时百无聊赖的心绪，本想多听到一些，多看到一些，如此庶能排忧释愁，但视听毕竟有限，愁绪难以排遣。至此，则末句感叹漂泊之情就有了情感的生发基础，显得水到渠成，自然而然。
渡青草湖
阴铿
洞庭春溜满，平湖锦帆张。
沅水桃花色，湘流杜若香。
穴去茅山近，江连巫峡长。
带天澄迥碧，映日动浮光。
行舟逗远树，度鸟息危樯。
滔滔不可测，一苇讵能航。
赏析：
全诗大意：洞庭湖已经蓄满了春水，平静的湖面上彩色的船帆已然张起。沅水之上已满是桃花之色，湘江之水缓缓流来杜若的香气。隐居的洞穴距离茅山非常近，长江连着巫峡延伸向远方。远天江水混为一色，碧流澄清；浮光涌起，上下波动，白日倒映其中。远树慢慢靠近，好像与行舟逗留玩耍；倦飞的鸟儿停留在危樯，歇息一下它劳累的翅膀。江水滔滔，难以测量，是谁说一叶芦苇就可以渡过它呢？
首句即写出青草湖的好处，“春溜满”“平湖”写春水蓄满洞庭，将一幅水天相接、水平如镜的景象带给作者想象，但这是春水，与庄子笔下的秋水大不相同，如何突出这一湖春水呢？诗人在三、四句从“色”“香”两个角度突出“春溜”的特殊性，而且这里的“色”与“香”与一般的文字也有不同。“色”是“桃花色”，这很容易让读者联想起陶渊明的世外桃源；“香”是“杜若香”，和屈原笔下的香草美人也有天然的联系。诗人写湖水虽然基于现实，但仍带有文学意义上的超脱。“行舟”“度鸟”两句以诗人的视角写水行所见，因为具体，所以能给读者身临其境的感受。“逗”字将“行舟”与“远树”写活了，仿佛二者是有生命的个体在相互嬉戏一样，这也体现出诗人高超的炼字艺术。杜甫所赞扬的“佳句”于此可见一斑。
蜀道难
阴铿
王尊奉汉朝，灵关不惮遥。
高岷长有雪，阴栈屡经烧。
轮摧九折路，骑阻七星桥。
蜀道难如此，功名讵可要。
赏析：
全诗大意：王尊忠心耿耿侍奉汉朝，丝毫不惧怕那灵官峡的艰险遥远。看这高高的岷山上，长年累月的积雪难以融化，而那阴翳的栈道，到底经过了多少次战火的烧毁啊！坚固的车轮在九折的山路上被摧折，七星桥又阻挡着骁勇将士所带领的车骑。蜀道是如此的凶险，功名又哪里是可以邀取的呢？
相传，汉朝王阳为益州刺史的时候护送母亲灵柩路过此地，怕出意外，托病辞官。而王尊行至这里却说：“驱之！王阳为孝子，王尊为忠臣。”全诗以此典故发端，中间四句写岷山、栈道、九折路、七星桥等恶劣环境时，所用的“长”“屡”“摧”“阻”这四个字，自然朴素而又蕴意丰富。陈祚明《采菽堂古诗选》曰：“阴子坚诗声调既亮，无齐、梁晦涩之习，而琢句抽思，务极新隽，寻常景物，亦必摇曳出之，务使穷态极妍，不肯直率。”诗人正是抓住“长有雪”“屡经烧”“轮摧”“骑阻”这些特点，简洁有力来极尽刻画蜀道之艰难。结尾再一次点题回应，隐含对王尊的赞赏，结构完整，坦言蜀道之难，以反问收束全诗。本诗与李白的《蜀道难》对应，结尾“功名讵可要”与李诗“不如早还家”有异曲同工之妙，但风格有所不同，一者清新流丽，一者豪迈浪漫；一者立足现实，处处有克制之感；一者任由想象，情感丝毫不加限制，此诗虽不及太白成就卓越，但不可否认它在同类主题中有开创之功。