14　志于道，据于德，依于仁，游于艺。

孔子说：“志向要高远，（但实现理想离不开德与才，所以要）修好并守住仁德，还要熟练掌握礼乐射御书数等技艺。”孔子教导学生要立雄心壮志，但实现理想要德才兼备，否则理想就是无根无基的空想，所以孔子同时告诫学生须德能全面发展。

“志于道”也就是人生要有目标，如同开车要有目的地一样，且志向要尽可能高远。人生没有远大的理想目标，未免太俗气，太现实，得过且过，有时自己都觉得枯燥、厌烦。思想上志于道，但忌好高骛远，目标再高大也要脚踏实地，一步一个脚印。

“据于德”也就是言行要依据德行，为人处世必须符合道德，这样才能立足于社会，才有可能到达成功的彼岸。

“依于仁”是指依傍于仁，也就是说道与德如何发挥、发挥多少，很大程度上取决于其背后的高尚品德、信念、节操，对人对物有没有爱心。仁有体有用，仁的体是内在的修养，这种修养必定是合礼与合理的，表现于外用的则是爱人爱物，然后爱社会、爱国家、爱世界。

“游于艺”的“艺”就是礼、乐、射、御、书、数等六艺。凡是人才的培养，生活的充实，都要有六艺修养，也就是要有渊博的知识学问和生活能力，这样人生才有滋有味，才有能力做事，工作起来就游刃有余，至少有一技之长，才有事业、成就可言。“游于艺”也是君子人格的寄托所在，正如魏晋名士嵇康所言：“目送归鸿，手挥五弦；俯仰自得，游心太玄。”果如此，退，可以“独善其身”；进，可以“兼济天下”，进退之间皆自如。

所以，孔子简单的几句话，值得我们仔细品味、一辈子学习：立志于道，慎执操守，仁厚为人，游于各种技艺之中，这是一种追求、一种标准、一种修养、一种境界。