原叙

我国武术，门派綦繁，由来已久。迄于今日，泰半失传。纵有存留，盖亦阙而不全，略而不详。谨就太极拳者言之，远姑勿论，即清代杨露禅一流，所传于今日者，亦仅皮毛耳。溯其所以失传之由，良有数因：

夫以近代人事繁剧，习者视为业余消遣，惟求养身治病，不思进求真实技能，一也；吾国习惯，技术非子不传，子若不肖，技遂中绝，二也；秘术多由口授，或有笔之于谱，亦珍藏不肯示人，三也；自武器革新，拳术视同弁髦，以之强身却病固有余，以之临阵退敌则不足，世人遂不深究，四也；茫茫华夏，何地无才，然而丁兹末世，虽有奇人高士，遁迹唯恐不远，宁复传非其人，为世诟病，五也。有是数因，斯道遂晦。后人一知半解，以讹传讹，学者终不得其门而入，大好国粹，几如《广陵散》之将成绝响，不其惜哉？

但近人之言拳术，莫不首崇太极，教者非太极不传，学者非太极不习，大有舍此无由之慨，而不知我国拳术，一门有一门之专，一派有一派之长，固未可加以歧视也。考世人崇尚太极之由，以其动作缓和，呼吸自然，不尚拙力，锻炼精气神，使其身心两者合而为一，然太极更有黏化诸劲，节拿抓闭等专长与运气之妙用，均为别派所阙如，世或未之知，或知之而未审。盖太极者，一举动均合科学化、精神化，小则可以强身却病，御敌防侮，大则养气凝神，为修道之不二法门，其奥妙实非楮墨所能尽述。

惟究是道者，若以之强身却病，余可无言，若欲得其精微，必须兼具四事：身体适合，能下苦功，此其一；环境优良，时间宽裕，此其二；心静气和，而有恒心，此其三；遇有名师，能诚意传授，此其四。有是四者，方克成就，否则譬之缘木求鱼，不可得也。

著者不敏，以历年研究所得，汇成此编，非敢管窥蠡测，炫奇矜异，盖欲世之同志，共起提倡，保存高深之国粹耳。海内精是道者，谅不乏人，若能抱得寸进尺之精神，继续加以研讨，并以所得公诸同好，使此不绝如缕之国技复还旧观，岂个人之光荣，抑亦国家民族之幸也。跂予望之，爰撰斯编。

一九四三年二月五日（岁朝春子刻） 陈 公谨识