偶陵

偶陵为十六国时后秦国王姚兴的陵墓。

姚兴，字子略，姚苌之子。为皇太子时，曾镇守长安，颇有威望。即位后，为政宽明，知人纳谏，广开言路，有一言之善即授美官，以有效选拔人才。他确立岁贡清行孝廉的制度，并减轻刑罚，常亲自听决疑狱，号无冤滞。重视教育，在长安兴建官学，召请关中名儒讲学，使境内儒风大盛。他还颁布命令，全部免去因灾荒自卖为奴婢者为良人，并劝励农桑，敦尚清素俭约。作为一个封建时代的帝王，从以上政策不难看出，姚兴在位时，的确得到了社会中、下层人民的支持。因此，对周边各国，先后灭掉了前秦、西秦和后凉，形成与北魏、东晋相抗衡的三强格局。

十六国时期，虽然全国还不统一，但长安仍然维护着同西方各国的关系。由于连年混战，伤亡惨重，人民生活异常艰苦。这时候的皇家贵族为了欺骗人民，笼络人心，同时也排解他们自己朝不保夕的苦闷心情，企图在宗教的虚幻境界中寻找安慰，于是传来了佛教。其时著名的佛教人物是鸠摩罗什。鸠摩罗什的父亲是印度人，母亲是新疆库车人。精明的姚兴正是看到了这一点，从自身的阶级利益出发，于是在弘始二年（400），他把鸠摩罗什迎到长安，拜为国师，先在逍遥园（今西安市西北。汉长安城外北部偏西，约在横门与渭水之间），后在今户县东南20公里圭峰山北麓的草堂寺译经讲学，与四方义学3000余人翻译、校正梵文经典35部294卷。这是在长安用中文大量翻译外文的第一次，是中印古代文化史上的一件大事。后秦弘始十五年（413）鸠摩罗什圆寂后，姚兴在寺内立“姚秦三藏法师鸠摩罗什之塔”，高2.6米，8面12级，由玉白、砖青、墨黑、乳黄、淡黄、浅蓝、赭紫及灰色等八种颜色的玉石雕刻而成，故又称“八宝玉石塔”。塔旁有一水井，每当夕阳西下，水汽上升，雾气缭绕，直向帝都长安飘去，此即为历史上有名的长安八景之一“草堂烟雾”。据史料记载，由于姚兴兴佛，“公卿以下莫不钦附，沙门自远而至者5000余人，起浮屠于永贵里，立波若台于中宫，沙门坐禅者恒有千数，州郡化之，事佛者十室而九矣”。

姚兴在位虽然时间不长，除对佛教特别热衷以外，同时他还是一位具有政治眼光的君王。

公元391年，匈奴铁弗部刘卫辰率众攻打北魏，被魏太祖拓跋圭打败，刘卫辰被部将所杀。11岁的幼子刘勃勃南逃投奔后秦，秦王姚兴对他器重有加，封为安远将军，并给他配备了部属，帮助莫弈于镇守高平（今山西省境内），莫弈于还把自己的女儿嫁给了刘勃勃为妻。公元406年，刘勃勃率兵以打猎为名，杀死了岳父莫弈于，夺其部属。第二年，刘勃勃自称天王大单于，设置百官，建立国家。勃勃认为他是夏后氏的后裔，所以定国号为夏。他还认为他的祖母跟着她的母亲的姓姓刘，不合道理，于是改姓赫连，当有权势显赫、连天之意。

大夏国的都城统万城，位置在今陕西省靖边县境内，因城墙呈灰白色，又叫白城子，它也是在我国历史上匈奴族留在人类历史上唯一的一座都城遗址。公元413年夏军行至今都城遗址的所在地，看中了这块地方，征发10万民工筑城，历时五年，城成，取名统万城，意为“统一天下，君临万邦”之意。

可以说，如果当初没有姚兴救助赫连，很难有夏国，没有大夏国，统万城这一历史遗址也就不会存在。统万城遗址今已被列为国家级重点文物保护单位，并申报列入《世界自然与文化遗产名录》。

公元416年姚兴病卒，谥文桓皇帝，庙号高祖，墓称偶陵。位置在今昭慧塔东的麦张村附近。

姚苌父子建立的后秦国，历时只有30多年，而其陵墓原陵、偶陵俱在高陵境内，说明了高陵并非没有帝王陵，只是周、秦、汉、唐几个封建统一王朝在陕西建都，人们往往忽视后秦等这一段历史，故而比较生疏而已。