八　《招隐集》及其他

《招隐集》也是沈启无辑成，由汉口伪大楚报于一九四五年出版，归入所谓《南北丛书》中者。作者自己说，回来以后才晓得。那么题目上的“招隐”二字，事实上毫未达到目的。夫己氏的用心虽苦，然亦昭然若揭矣。这书的内容，即把《水边》里的诗，《谈新诗》里的文，各抽出一部分，再加上一九三七年以前散见于报章杂志上的随笔凑泊而成，故无甚新意可述。只是书的本身，颇饶纪念性的趣味，而对于辑书人来说，则未免是个讽刺了。

作者早年的某些随笔，稍嫌萦回往复，使人读了不免头绪零乱，如《关于派别》一类的长文便是。但偶写短章，如在《世界日报·明珠版》上发表的，则又觉得明洁可爱。最近在《大公报》上看到先生的三篇序文，言之谆谆，真称得起温柔敦厚。也许是给中学生看的缘故，那些丁宁周至深入浅出的话，读了确使人感动。我想，总该是由于水到渠成而炉火纯青了，比早年的文章更为平易近人。如果以《莫须有先生传》的写作年代做为标志，则当前是作者更进一步的境界矣。先生这次回北大教书，原有当仁不让、诲人不倦的意思；这种任重而道远的精神，实在使人钦佩。则先生来日的文章，将更有可观，我们不胜翘企！

一九四六年孟冬在燕城写竟。

附记一：

去年春天在燕城小住，偶然写了一首五律，大抵正是读《谈新诗》的时候吧，里面曾提到废名先生的名字。又因为读平伯先生的文章，听平伯先生讲清真词，所以把这两位大师的名字对成一联，后来还钞给平伯先生看。当时颇有不获废名先生亲炙的遗憾。孰意不及两年，竟尔如愿，为幸何如！诗的三四句云：“言情平伯细，讲义废名深。”其工拙可以不论，所取者只是一点敬其事之心耳。

附记二：

废名先生近有《阿赖耶识论》正待出版。并云：“近欲以中国人的看法去读西洋哲学史，因之也要写这方面的文章。可是别人都希望自己再写一些给青年人看的东西，不久也许可以实现，至于写得好否则不敢说。鲁迅先生曾以《呐喊》为青年先唱，现在如果写文章，亦呐喊之意耳。”谨按：此可以见先生当仁不让循循善诱之热忱，故录之。益以见先生之文章与作人，终始相合也。

丙戌（即一九四六）十月晦日记。