第二节 王微别集考

陈寅恪称王微《樾馆诗集》是“有明一代诗什佼佼者”，甚至蒋敦复等人还将庵堂以王微的字“修微”来命名，可见王微在明末清初女性诗人中的突出地位。现据周之标《女中七才子兰咳集》中保存的王微诗文以及相关的传记资料，具体分析王微现存的诗词别集情况。

一、王微作品概述

王微的作品，明赵世杰《古今女史》载：“著《期山草》，谭元春为序。”明钟惺《名媛诗归》卷三十六载：“著《远游篇》、《闲草》、《期山草》行世。”明卓人月《古今词统》载“有《期山集》、《远游篇》”。清周铭《林下词选》卷九载：“所著有《期山草》、《远游篇》、《闲草》诸集。”清刘云份《翠楼集》载：“著《远游篇》、《闲草》、《期山草》行世。”清钱岳等《众香词·书集》载“王微，字修微，江都人，《浮山亭集》”。《众香词·书集·族里》载“著《远游篇》、《浮山亭草》行世”。清朱彝尊《明诗综》卷九十八载“有《期山草》、《樾馆诗集》”。清圣祖《御选明诗》卷一百十六载“有《期山草》、《樾馆诗集》”。清王士禄《宫闺氏籍艺文考略》载：“王微，字修微，小字王冠，自号草衣道人。广陵妓，先归茅元仪，后归许都谏誉卿。所著有《远游篇》、《宛在篇》、《闲草》、《期山草》、《未焚稿》等集。又撰《名山记》数百卷，自为序以行世。”清姜兆翀《松江诗钞》卷五十五载“著《远游草》”。清阮元《淮海英灵集·壬集》载“著有《远游篇》、《闲草》、《期山草》”。清黄秩模《柳絮集》卷二十六载：“著有《远游篇》、《闲草》、《期山草》、《樾馆诗集》。”民国徐世昌《晚晴簃诗汇》卷一百九十九载：“有《远游篇》、《闲草》、《期山草》。”另外，曹寅《楝亭书目》载：“《王修微集》，明湖上女冠王微著，三卷一册。”杜文澜《憩园词话》卷四“朱紫鹤布衣词”条下载朱紫鹤“词中多佳句，有二事可想见其为人。一则明季广陵妓王修微，色艺双绝，初录乐籍，继悦禅宗，工诗词，兼善丹青。暇日在各选本搜辑，得倚声二十四阕，录成一册，名曰《草衣道人词》。其中忆秦娥调《多情月》一首，最为风流蕴藉。依其原韵成两阕，书于册尾”。

综上记载，可以知道王微的作品主要有《远游篇》、《宛在篇》、《闲草》、《期山草》、《未焚稿》、《浮山亭草》、《名山记》等，除了《名山记》外，都是诗词集。清初周之标选编的《女中七才子兰咳集》辑有王微的《未焚草选》、《远游草选》、《闲草选》、《期山草选》。其中卷二《未焚草选》录诗38首，《远游草选》录诗18首，无词；卷三《闲草选》录诗14首、词12首，《期山草选》录诗9首、词6首。《樾馆诗》不见流传，但从钱谦益的记载说“修微《樾馆诗》数卷”，董其昌《容台文集》卷二有《樾馆诗选序》，可知《樾馆诗集》曾经刊行。汪启淑《水曹清暇录》卷四《草衣道人王微》载：“王微，字修微，江苏扬州人。参禅有得，寿最高，国初尚存，予故选入《撷芳集》。顷又见其所著《樾馆诗选》，佳句颇多，附录于此。”可知在清初《樾馆诗选》尚存。关于《宛在篇》，未见其他记载，《续玉台文苑》卷三有王微《宛在篇自叙》云：“予近憩，必在山水之间，诗名宛在，率取此意，非敢以伊人自目也。嗟乎，我所感存亡生死之变多矣。造化七尺相拘，而不能捐笔焚研，忏除绮语之业，犹沾沾向蝉鸣蚓窍中作生活耶。秋水浩淼，风露已盈，苟复有情，谁能遣此？予多言，予诚不自知其多言。”又据李世熊《寒支初集》中《徐叔颖以林校书诗笔见诒次韵》诗：“昔年疏放滞秦淮，狂客飘零酒百杯。薇露名章过轻眼（自注：向客秦淮以诗文相质者众），草衣新韵愧萦怀（自注：时得王修微《宛在篇》，读之自愧屈不如）。三山再见《金荃集》，一代仍推锦字才。天上只怜香艳种，梓楠摧后蕙兰配。”可知《宛在篇》应该是王微当年为湖上女校书时期的作品。《浮山亭草》只见载于《众香词》，未见其他著录。浮山亭具体在哪里，不可考，但传说扬州园林起于大禹所造浮山亭，而看《名媛诗归》、《林下词选》、《翠楼集》记载的次序是“《远游草》、《闲草》”，《众香词》的次序则是“《远游篇》、《浮山亭草》”，周之标《兰咳集》亦把《闲草选》位于《远游草选》之后，且《闲草》选录词有12首之多，因《众香词》是词选，或可猜测《浮山亭草》是《闲草词集》的别名。这样关于王微的诗集流传情况有了一个较为清晰的线索。

施蛰存曾编辑《王修微集》，他说：“《王修微集》二卷抄讫，凡诗九十首，词五十阕；编《王修微集》附卷，分小传、投赠、佚事、遗韵四录。”“重抄《王修微集》稿，得诗一百三十篇矣。”郑逸梅《艺林散叶续编》亦提及此事，“施蛰存网罗前人遗著，为钩沉工作，厥功甚伟。曾费二十年之精力，裒成《王修微集》四卷。王微，字修微，为明末松江名校书，擅诗词，与柳如是齐名。诗四散，蛰存之乃辗转收录其残楮零编，得诗词各一百数十首，又遗闻彰事数十则，‘文革’运动起，被抄未还”。王微诗确实逾百首，但词的数量，马祖熙说“现时施蛰存教授所辑之本，得词五十一首”。因施蛰存曾致信马祖熙说：“《王修微集》尚未发，字数少，出书太单薄。尚在考虑，又想与杨宛诗词合为一集。”胡文楷有《王修微诗辑本》，以所见《女中七才子兰咳集》、《燃脂集》残本汇集，得《未焚稿诗》，诗38首、诗余4首；《远游篇》，诗28首；《闲草》，诗18首、诗余12首；《期山草》，诗10首、诗余6首；《樾馆》，诗6首。又从《名媛诗归》中“取对《兰咳集》、《然脂集》所无者，从《诗归》中录出，又《香奁诗泐》中有王修微诗八首，为《诗归》所未选者，合计六十首，写成一册”。胡文楷所辑王微诗160首，词22首，实际上若把钱谦益、钟惺的辑录加上其他散落的王微的作品，应远多于此数，估计目前存留诗约194首，词约53首，文5则。

二、 《期山草》与湖上女校书

姚旅《露书》载：“王微有《期山草》二卷。”此书刊刻是在1622年，但其成书则在1619年，所以《露书》载的16首诗词应是王微1619年前所作。又据谭元春为《期山草》作的序言：“己未（1619）秋阑，逢王微于西湖，……尝出一诗草，属予删定，以为诗人也。诗有巷中语、阁中语、道中语，缥缈远近，绝似其人。”亦可证《期山草》是1619年以前的作品。《露书》选录作品如下：《湖上早起》、《怀宛叔》、《同太史过湖上，未几先归，予独留湖上，苦雨感赋》、《初冬拜孙太初墓，同友夏诸子》、《送生甫》、《偶赋》、《秋暮送蜚卿》、《过宛叔梦阁》、《秋夜送别》、《秋夜》、《昌化道中作》、《新秋赋送止生东归》、《宫怨》、《戏代》、《梦宛叔》、《代宛叔寄止生》、《中秋赋戏宛叔》等诗。周之标《期山草选》录诗9首，除《湖上早起》、《怀宛叔》、《同太史过湖上，未几先归，予独留湖上，苦雨感赋》、《初冬拜孙太初墓，同友夏诸子》4首外，还有《湖上苦雨怀长卿、令则》、《永启、友夏入法相，予以他事未往赋寄》、《重晤友夏同泛夹山漾，怀永启》、《次友夏韵》、《送友夏，友夏赠予诗，有天涯沦落同之句》5首不见载于《露书》。加之《燃脂集》中选录的2首，共23首。《期山草选》录词6首，《露书》载词1首，《燃脂集》载词1首，共有8首。

观《露书》与《兰咳集》所录诗文，发现二书所选内容差异很大：《露书》中所载多是与杨宛往来茅止生赠答的诗，而与茅止生往来赠答的诗文在《兰咳集》中无一首录入。原因何在？是因为这些诗才情不高吗？但《兰咳集》未选录的《送生甫》一诗却被人盛赞。《送生甫》云：“尔别何所游，月明江上舟。异日思君处，凭栏看水流。”此诗除《露书》外，钱谦益《列朝诗集》、徐《笔精》、黄传祖《扶轮集》、季娴《闺秀集》都有记载。季娴说：“只当得一首古艳诗，即在古人中，亦且矫矫。”若不是才情的原因，又是什么呢？《送生甫》这首诗还曾收录在张梦徵编的《青楼韵语》中，此书1622年于杭州刊刻，收录署名为王观微的名妓诗词共17首：卷二，《叙别》1首、《送别》七言3首、《送别》五言1首，共6首；卷三，《赠香》、《秋夜逢故人》、《赠汗巾》、《题画扇赠人》4首；卷四，《迟泠然不至》、《自叹》、《怀人》、《寄张梦徵六兄》、《秋夜有感》2首，《有怀》共7首。这些诗作主题多是与人别离或应酬的香艳“绮语”之作。这些诗文大多是王微在西湖做女校书时期所作。山阴李鼎《西湖小史》载：“湖中不可无美人，犹鬓无关于神明，而失之不佳。……王微诗惊四座，读书谈道而多胜情。”王微“七岁失父，流落北里”，在1613年西湖之上已是只有“王生擅场”了。潘之恒1613年来西湖，汪然明为之介绍“西湖迩来始盛青翰舫，曲折藏云，表里耀玉。昼开绮窗，则江云湖藻，施绘若虚；夜列绡屏，则兔窟蛟宫，渊澄皆洞。倾城之色，并艳三倪；绕梁之技，堪骄二采。晚得邵姬结局，今唯王生擅场”。张梦徵《青楼韵语》中所录王微的诗作，当是此时所作。这些诗文大部分诗选中均未载录，《送生甫》诗钱谦益《列朝诗集》选录时，故意改诗名为《送远》，大概是因为后来王微成为东林名士许誉卿的夫人，湖上美人的前尘往事不宜提起之故吧，那么就能够明白为什么王微为茅止生所作的诗词不见选录在《兰咳集》以及其他诗选中，亦是为了避讳王微与茅元仪曾经为夫妻的亲密关系吧。所以只有明姚旅《露书》卷四载：“王微字修微，小字王冠，维扬妓。归茅止生，后以止生视姬人杨宛厚于己，遂逸去。”清王端淑《名媛诗纬初编》、清季娴《闺秀集》、清曾灿《过日集》、清姜兆翀《松江诗钞》、清阮元《淮海英灵集》、清黄秩模《柳絮集》、民国徐世昌《晚晴簃诗汇》都只记载其“适太仆寺许誉卿”，未及其他。只有清王士禄《宫闺氏籍艺文考略》、清朱彝尊《明诗综》都载王微“初归归安茅元仪，晚归华亭许誉卿”。甚至现代学者庞石帚考证说王微嫁给茅止生的说法是传闻有误：“钱《传》列修微于《香奁上》，以别于乐籍诸人。《淮海英灵集》列之于《闺秀》，直不言其失身北里，而竹垞谓修微初归茅元仪，当亦传闻之误。修微归之霞城，时人以为谈柄，如谈迁《枣林杂俎·丛赘门》云：‘云间许都谏娶王修微，常熟钱侍郎谦益娶柳如是，并落籍章台，礼同正嫡。’黄梨州《南雷文定前集》（卷一）《李因传》云：‘当是时，虞山有柳如是，云间有王修微，皆以唱随风雅闻于天下。’若修微尝归茅氏，亦必喧于一时，何以诸书皆不言之？盖归茅止生者，杨宛（宛叔）也。宛叔与修微为女兄弟，齐名当时。牧斋诗云：‘王微杨宛坐词客，肯与钟谭作后尘’是也。王、杨皆以乐籍而擅才名。故有传伪。然宛叔卒以放诞坠溷，不得其死。非修微之伦也。”其实庞石帚的论断恰与事实相背，正因王微曾“落籍章台”，嫁给东林名士许誉卿时又“礼同正嫡”，所以在为名者讳的心理作用下，前尘事才变得模糊。正如李宜之把与“修微离合因缘、多亵猥事、有题署”的“古律词曲”在其“既嫁之后，遂杂入无题下，欲斥言其人以避嫌也”。王端淑、季娴、曾灿、姜兆翀、阮元、黄秩模、徐世昌等人只载王微“适太仆寺许誉卿”，原因亦与此同。

三、 《闲草》、《远游篇》与西湖草衣道人

《闲草》则是王微1619—1620年间的作品。周之标《闲草选》录诗14首，词12首。《闲草》集中收录的词在当时流传很广，陈继儒《题王修微草》评论读修微此稿，当“盥手蔷薇露，方许开褶”。特别其《天仙子》一词，周铭《林下词选》卷九说：“眉公称此词为千古绝调。”周之标亦认可此评语，“此等妙词，宋人正未梦见。眉公谓此首为千秋绝调，良然良然”。当时《闲草》词集流传很广，张大复说：“顾子贻还自虎林，缄一箑一集相贻，则修微所著《闲草》与手书《抱疴诗》也。”《闲草》所录诗除了一首是《题王郎画》外，大都记录与陈继儒、钟惺、谭元春交游的情况以及记录自己心境的诗文。如《同钟伯敬先生及诸子夜泛夹山、草荡二漾》、《送眉公先生过夹山漾》、《九日同董太史、李宗文泛石湖戏赋》、《西陵怀谭友夏》四首诗；《中秋前怀宛叔》、《秋夜舟中怀宛叔》、《冬夜怀宛叔》三首写给杨宛的诗；还有《探梅》、《怨梅》、《代送》、《忆昔》诗，特别是《庚申秋夜，予卧病孤山，闲读虎关女郎秋梦诗，怅然神往，不能假寐，漫赋一绝，并纪幽怀，予已作木石人，尚不能无情，后之览者，当如何耳》诗是王微当时心情实录。

1620年的王微名声如日中天，当时“慕翰墨者，辐辏案前，如农诉水旱”，而能毅然“掷笔出避西子湖”去远游拜访憨山大师，原因何在？看王微当时的《闲草》诗集，有怀念杨宛的作品，其对杨宛的怀念，也包含了对茅元仪的怀念，所以这时期写的词惆怅缠绵，如《卜算子》词：“灯尽正无聊，忽梦郎遗玦。永夜深江月似烟，清恨寒如雪。心断路沉沉，暗枕空凝血。莫怨郎心似玦离，曾有圆时节。”又如《寄调·千秋岁》云：“伤心处，波中仍有双。”但这首《庚申秋夜，予卧病孤山，闲读虎关女郎秋梦诗，怅然神往，不能假寐，漫赋一绝，并纪幽怀，予已作木石人，尚不能无情，后之览者，当如何耳》诗却表明了王微在心情上的改变，言自己“已作木石人”，开始忘却了过去种种，决定去庐山拜访憨山大师。在远游前，董其昌《容台文集》卷三赠王微文：“修微才并左芬，禅参月上。枇杷花下鄙之而不居，蕊珠宫中招之而不往。沾泥柳絮，无复随风，净土莲台，时常入定。今将远寻庐阜，问法憨师，孤云何依，明月独举。虽多求友之情，宁无怀璧之虑哉？惟此行卷，作护身符。星河在望，犹垂机杼之文；弱水难航，遥出步虚之响。但使异鸡反走，即知黄鹄雄飞。上官之秤，岂有神锤；夫人之城，屹焉天险。暂游万里，其在斯乎？”王微“远寻庐阜，问法憨师”的万里途中“孤云何依，明月独举”，似乎也可以理解为此时王微的内心写照吧，尽管“才子慕之，辐辏两涯之间”，王微还是决定远游拜访憨大师。

王微此次远游所作诗文辑为《远游篇》，又称《楚游稿》，周之标《远游篇选》录诗18首，无词。诗文大多是记载其游览途中的景物，如《冬夜渡江》、《江上望九华晴雪》、《阳台山晚步》、《鹦鹉洲候月》、《寒夜泊湖上》、《吴江舟次》、《舟次江浒》、《青羊涧》、《起步》等诗文；以及其在游历中交往的文人往来唱和诗，如《湖上留别王永启、谭友夏》、《西湖寒夜与令则诸子话旧分赋》、《登大别山眺黄鹤楼鹦鹉洲同王幼度、朱其勤、李宗文、张仲虎、王子云、龙梦先、熊元敬分韵》、《雨夜柬令则》、《重晤远达，并次朱先生韵》、《为汪然明题梦草》、《答寄》、《雨夜泊湖上》、《月下》、《问愁篇》等诗。《参憨大师》诗有“愿作投怀鸟，香云绕佛龛”句，表达了王微对佛教的向往。回来之后王微于西湖之上“筑生圹”，有“终老之意”。

据王士禄《宫闺氏籍艺文考略》载，王微还著有《宛在篇》。李世熊《寒支集》中有《徐叔颖以林校书诗笔见诒次韵》诗云：“昔年疏放滞秦淮，狂客飘零酒百杯。薇露名章过轻眼，向客秦淮以诗文相质者众。草衣新韵愧萦怀。时得王修微《宛在篇》读之，自愧屈不如。”王微《宛在篇自序》云：“予近憩必在山水之间，诗名宛在，率取此意，非敢以伊人自目也。嗟乎，我所感存亡生死之变多矣。造化七尺相拘，而不能捐笔焚研，忏除绮语之业，犹沾沾向蝉鸣蚓窍中作生活耶。秋水浩淼，风露已盈，苟复有情，谁能遣此！予多言，予诚不自知其多言。”王微“七岁失父，流落北里”，因而有“我所感存亡生死之变多矣”之感；1613年以后王微在西湖之上，“扁舟载书，往来吴会间”，目的是为了生存，浪迹青楼，本非所愿，因而才会有“不能捐笔焚研，忏除绮语之业，犹沾沾向蝉鸣蚓窍中作生活耶”的感慨。《宛在篇》中的诗文不知具体诗篇，但据李世雄诗及王微自序推测，《宛在篇》或许是王微此时的一个诗文选集。

四、 《樾馆诗集》、《焚余草》与樾馆主人

清朱彝尊《明诗综》卷九十八载王微“字修微，扬州妓。皈心禅寂，自号草衣道人。初归归安茅元仪，晚归华亭许誉卿，皆不终。有《期山草》、《樾馆诗集》”。《期山草》是王微与茅元仪相恋时期作品的结集，而《樾馆诗集》则是与许誉卿婚后的作品选集。

钱谦益《草衣道人王微》云：“修微《樾馆诗》数卷，自为叙曰：‘生非丈夫，不能扫除天下，犹事一室。参诵之余，一言一咏，或散怀花雨，或笺志水山，喟然而兴，寄意而止。妄谓世间春之在草，秋之在叶，点缀生成，无非诗也。诗如是，可言乎？不可言乎？’性好名山水，撰集《名山记》数百卷，自为叙以行世。”董其昌《容台文集》卷二有《樾馆诗选序》云：“当今闺秀作者，不得不推草衣道人，观其新集，如贻桐汭五言古四篇，绰有韦司直之古淡，而《代陶琴》、《代庄蝶》等，命篇亦复独创。大都闺秀之诗，虽饶于才致，而俭于取境，未有若道人之凿空者，岂直缘情绮靡，为《宛转之歌》、《十离之什》已耶。吾又闻道人竖精进幢，被忍辱铠，师月上而友南岳，不欲仅以诗人传，何论唐山、文君，吾过矣，吾过矣。”清圣祖《御选明诗》卷一百十六载“王微字修微，扬州妓，晚号草衣道人。有《期山草》、《樾馆诗集》”。《樾馆诗集》在清初还有存本，汪启淑曾经见过。《水曹清暇录》卷四《草衣道人王微》云：“字修微，江苏扬州人。参禅有得，寿最高，国初尚存，予故选入《撷芳集》。顷又见其所著《樾馆诗选》，佳句颇多，附录于此。”

《樾馆诗集》应刊于1630年之前，因为董其昌《容台集》载有《樾馆诗集》序言，《容台集》刊于1630年。不知《樾馆诗集》中具体的诗文，但汪启淑《水曹清暇录》中附录王微的《樾馆诗选》四首诗：“《偶作诗》：‘月凉山气净，风断雁声孤。’《吴江舟次》：‘半窗残月梦，几树断烟愁。’《雪夜小泛》：‘滩声疏落雁，鬼火怯啼乌。’《闲居》：‘幽冥从云宿，庭虚待月行。’《汪夫人以不系园诗见示赋寄》：‘春随千嶂晓，梦借一溪烟。’《闲步》：‘菊荒篱影澹，叶积涧声微。’”其中前四首《偶作》、《吴江舟次》、《闲居》、《汪夫人以不系园诗见示赋此寄之》载于钱谦益的《列朝诗集》中，所以《樾馆诗选》虽然看不到，但是仍然可以根据一些诗文选集一窥其风采。

钱谦益《列朝诗集》选录了王微《期山草》7首：《舟次水浒》、《偶作》、《吴江舟次》、《寒夜泊湖上》、《冬夜渡江》、《怀宛叔》、《初冬拜孙太初墓》；《闲草》4首：《怨梅》、《探梅》、《庚申秋夜，予卧病孤山，闲读虎关女郎秋梦诗，怅然神往，能假寐，漫赋一绝，并纪幽怀，予已作木石人，尚不能无情，后之览者，当如何也》、《冬夜怀宛叔》；还选录了《露书》中7首：《秋夜送别》、《过宛叔梦阁》、《梦宛叔》、《昌化道中》、《偶赋》、《秋夜》2首。钱谦益《列朝诗集》与《名媛诗归》所载相同又不见于其他选集有9首：《天柱峰》、《代梅答》、《病中听雨》、《山斋坐月》、《有人以断肠草寄怨，予偶见戏反之》、《题小姬画兰》2首、《送友夏，友夏赠诗，有天涯流落同之句》、《丹阳道中作》。此外，还有27首诗：《近秋怀宛叔》（清季娴《闺秀集》卷下载此）、《仙家竹枝词》、《雪夜小泛》、《别窗下蕉》、《新秋逢人初度感怀诸女伴》、《湖上次韵答黄孟畹夫人》、《寒夜送夏夫人从楚入洛》、《今夜寒》、《舟居拈得风字》、《哭黄夫人孟畹》、《夜归忆邻舟女郎》、《读张秀先传偶题》、《吴老夫人出访山庄，以诗见示，次韵赋答》、《拟燕子楼四时闺意》、《哭韩夫人》、《春夜留别》、《挽赵凡夫》、《题小姬画兰》2首、《月夜留宿冯夫人池上》、《秋夜集石湖分得妆字》、《问侍儿月上花梢几许》、《病中偶拈》、《游牛首阅春江即目》（清季娴《闺秀集》卷下载此）、《忆江南》、《长至入云栖》、《园居》诗。这样在《列朝诗集》中可以辑出王微诗45首，列入《樾馆诗选》中。

钟惺《名媛诗归》中共有诗文98首诗，其中选录《远游篇》16首：《起步》2首，《鹦鹉洲候月》、《为汪然明题梦草》、《晤元达，并次朱先生韵》、《阳台山晚步》、《寒夜泊湖上》、《西湖寒夜与令则诸子话旧分赋》、《吴江舟次》、《参憨大师》、《雨夜柬令则》、《月下》、《冬夜渡江》、《舟次江浒》、《答寄》、《青羊涧》；《闲草》10首：《忆昔》其一、《秋夜舟中怀宛叔》、《代送》、《同钟伯敬先生及诸子夜泛夹山、草荡二漾》2首、《探梅》、《怨梅》、《庚申秋夜，予卧病孤山，闲读虎关女郎秋梦诗，怅然神往，不能假寐，漫赋一绝》、《冬夜怀宛叔》、《同太史过湖上，未几先归，予独留湖上，苦雨感赋》；《期山草》8首：《湖上苦雨怀长卿、令则》、《送眉公先生过夹山漾》、《永启、友夏入法相，余以他事未得随从，赋此志愧》、《初冬拜孙太初墓，同友夏诸子》、《独泛》、《重晤友夏同泛夹山漾怀永启》、《次友夏韵》、《怀宛叔》。此外与《露书》重复的还有10首：《秋夜送别》、《中秋赋戏宛叔》、《偶赋》、《送生甫》、《秋夜》2首、《宫怨》、《昌化道中作》、《戏代》、《梦宛叔》。再除去与《列朝诗集》相同的9首诗文，还有44首诗是其他诗文集所未载的：《秋夜舟中留别》、《忆昔》其二、《中秋后二日，同瞿弥仲、来君余、雪柯、麻衣和尚集虎山桥，月下送眉公先生还云间》、《感怀》、《秋日送夏长卿北去》、《武林纪火》、《暮春歌》、《日沉歌》、《湖上留别王永启、谭友夏》、《登大别山眺黄鹤楼、鹦鹉洲诸胜，同王幼度、朱其勤、李宗文、张仲虎、王子云、龙梦先、熊元敬分韵》、《次朱咏白先生韵》、《湖上再晤永启》、《寒夜讯眉公先生》、《新秋闭关灵鹫山中》、《宛叔招饮花下得狂字》、《秋夜送别》（钱谦益《列朝诗集》中有同名异词《秋夜送别》）、《重过嘉禾感怀》（明黄承昊《崇祯嘉兴县志》卷二十亦载）、《大堤曲》4首、《怀苏郎》、《秋夜梁溪道中别御君》、《题姬人画兰》2首、《送友人东归》、《寄别》、《和宛叔》、《新月》、《冬夜》、《孤山坐月》、《夜月》、《秋日闲赋》、《近秋怀宛叔》、《庐山草堂》2首、《代送项先生北去》、《西陵怀谭友夏》、《晓泊钓台》、《春日有怀》、《泊金阊戏赠邻舟女郎》（《明诗归》、明徐《笔精》亦载此诗）、《送董太史还云间》、《赋戏闺人》（明徐《笔精》亦载此诗）、《留别林天素》。

因而从《列朝诗集》和《名媛诗归》中可以辑得王微诗86首，可能就是《樾馆诗选》所选录的。

《焚余草》与《樾馆诗选》有一定的关系。《焚余草》自序结尾说“草衣道人书于樾馆”。王微《焚余草自序》说：“余诗十余年，实未知诗，亦何敢言诗。诗者，志之所之也。志之所之，而嗟叹之，咏歌之。即不知诗，何讵不可言诗？余生不辰，早岁失怙。生非丈夫，不能扫除天下，犹事一室。惟参诵之余，一言一咏，或散怀花雨，或笺志水山，不违天籁之丛，独应无人之野，每怀少文之言，辄有天际之想。喟然而兴，寄意而止，妄谓世间，春之在草，秋之在叶，点缀生成，无非诗也。诗如是可言乎？不可言乎？虽然，昔人有怀古人不见我者矣，我遂不得见古人，亦何以诗哉？吾焚吾砚已尔。”所以名曰《焚余》。周之标《女中七才子兰咳集》卷二末云：“此修微序其《闺中草》而未尝行之世也。原刻74首，似是焚余所留，而余选仅38首，竟删其半，较之《远游篇》、《闲草》、《期山草》，反似严汰，正以其诗境愈老，诗情逾深，诗律愈熟，不得不更苛于昔也。嗟乎！如修微者，岂特女中峥峥哉？始可云盛明诗人矣。”由此可知《焚余草》中的作品应是王微晚期的作品，其中有一些诗文肯定是归许誉卿之后所作的。因《焚余草》不仅有关于寓客长安时候的诗文，还有居于西湖时的诗文。有《辛未（崇祯四年1631）春夜，偶阅少陵同学少年诗，有感寄宛叔，忽想古人岂是女子胸眼》诗云：“无情翻笑嵇中散，一封书绝长安盟。”可推想寓客长安当在1631年之前，此后又回到西湖。《焚余草》结集当系与许誉卿婚后之作，或在明末结集。

钟惺《名媛诗归》、钱谦益《列朝诗集》中也没有王微《焚余草》中的作品。因为这是王微“未尝行之世”之诗，可能钟惺、钱谦益、柳如是编纂时未曾寓目《焚余草》中的作品。

综上考述，王微的诗存于《宛在》15首，《期山草》21首，《闲草》14首，《远游篇》18首，《樾馆诗》86首，《焚余稿》38首，共192首。此外，清邹涛《三借庐赘谭》载王微诗一首：“王修微云：‘布袍竹杖飘然出，元岳匡庐讨胜还。便不扫除天下事，终须键户著名山。’”还有《题永兴寺壁》诗：“西溪溪上路，窃究何回复。白石卧苍云，寒香透修竹。清泉漱其间，残雪共旅额。我来春始晴，日出林烟绿。何处似当年，横枝覆茅屋。”共有194首诗。

王微的词在周之标《兰咳集》中选录20首，加上其他选集中所存共53首。《古今诗余醉》选录王微词34首，除去重复还有16首：卷一2首：《五日满庭芳》、《除夜水龙吟》；卷七2首：《冬夜偶成鹊桥仙》、《寒夜玉楼春》；卷十1首：《宫怨巫山一段云》；卷十一10首：《湖上曲》10首；卷十二1首：《戏咏瓶内荷花浣溪沙》。《林下词选》选录17首：除去与《兰咳集》重复的《长相思》、《春日戏赋调寄菩萨蛮》、《代怨嘲调寄醉花阴》、《春日代赋调寄风中柳》、《又怨思》、《对月有怀调寄贺新郎》等7首重复，还有10首：《送远捣练子》、《临别似谭友夏如梦令》、《梦到旧居又》、《静夜又》、《湖上有感忆秦娥》、《月夜偶代》、《春夜代少绪生查子》、《月夜卧病怀宛叔》、《戏留谭友夏》、《七夕鹊桥仙》。《草堂新余》中除去重复外还有4首：《初春用仄韵锦堂春》、《舟中代柬醉花阴》、《春恨蝶恋花》、《闺怨生查子》。此外，清王士禄《然脂集》2首：《冬夜怀韩夫人》、《病中听雨浣溪沙》。明姚旅《露书》1首：《春夜送止生东归》。马祖熙说“现时施蛰存教授所辑之本，得词51首”，其中可能没有加上《露书》及《然脂集》中的词。

王微还有文章五则：《续玉台文苑》载《宛在篇自叙》、《湖上曲序》、《隔溪十咏小引》三则；陈枚《凭山阁留青二集》卷三载《与汪夫人书》书信一则；赵世杰《古今女史》卷十一载《徐媛吊冢孙文》一则。