当下 你唯一的真实

现在的人都讲活在当下。什么是当下呢？佛说，透过觉知，你便能活在当下。对于我们来说，觉知有多难、当下有多远？

一见桃花更不疑

灵云志勤禅师参禅参了二三十年，参不通，有一年的一天，因为见桃花而彻悟大道，悟道后写了一首偈子：“三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。”这宗公案成为悟道佳话。禅师因桃花而亲证本来面目，见到实相。实相在哪里？实相是什么？佛说，当下就是实相，如如不动，永恒寂静，没有时间，没有空间，在那里，没有你的存在。是的，你不在了，当下便产生了，这便是你的本来面目，是你唯一的真实。

多少年来，多少人为了亲证实相，寻师问道，行难行之行，忍难忍之忍，而未能如愿者如粟如麻。当下究竟有多远？竟然逃过了那么多人的眼目。其实，当下不远不近，它就在那里。它就是佛陀睹明星悟道的当晚证悟的实相，就是活活泼泼的真如。一旦你停下了心中的造作，一旦你的心暂时的完全安静下来，那个当下便自然出现了。当下才是我们的本然状态，但是我们习惯了妄想，习惯活在梦中，所以才会远离自己真实的家园，不自觉中放逐自己的生命。

觉知带你回家

世间无贵者，唯有觉者尊。佛者，觉也，即是众生人人本有的灵明妙觉，圆觉妙心。只有透过觉知，我们才能和当下巧遇，发现真实的自己。

然而，无始劫来，我们的心受无明蒙蔽，习气过重，反而对于妄想颠倒的生活乐此不疲。觉知，在觉知的当下，我们必须放下心中执著的荣耀，放下心中执著的爱人，放下那个野心勃勃的计划，全然地观照。于是，人们害怕了。放下这些，还剩下些什么呢？人们觉得那种似乎无我的状态是可怕的，所以他们习惯和心中的妄想共处，哪怕是恐惧，担忧，他们也要牢牢地抓住。觉知便成了世界上最难的一件事，其实觉知只有一个要求，就是放下心中的妄念，观照当下。觉知就像照妖镜一样，让心中的妄念和魔障刹那化为无形，带给你真实的自己。

永恒寂静的当下

什么是当下呢？是瑜伽中的“梵我一如”，道家的“天人合一”，还是佛家的“无我之境”？其实都一样。当下是超越语言和思维的，它就在那里，人在那里，树在那里，人就是树，树就是人，一切都不存在，一切开始真正本然的存在，存在的本身便是永恒的寂静。