前言

文化的首要作用是让人们看到事物“善”的一面，继而使人们存善念、树善德、立善言、行善举，最终促成人与自然的和谐、人与人的和谐和社会发展的和谐。从这个意义上讲，文化本身应是真善美的化身——以“真”使人纯洁，以“善”使人高尚，以“美”使人振奋精神。因此，一切文化著述都应当把培养人的善眼、塑造人的善心、激励人的善行、弘扬人的善德作为出发点和落脚点。

本书旨在引导读者站在历史的视角，以清澈、透视的文化眼光看到咸阳文化博大的内涵与真、善、美的品质，继而使其感受到中国文化的巨大魅力，最终达到增人之识、益人之智、启人之思、壮人之气的目的。为此，本书的著述坚持了以下几个原则。

一、站在历史的视角看问题

传统文化常常和一定的历史事件或历史人物联系在一起，忽视了人物存在或事件发生的历史背景，就很难对人物行为或事件做出客观、正确的评价，这样一来，就很难正确估量事件或人物行为背后的文化价值。此外，传统文化常常与相应的文物联系在一起，而文物的文化价值总是体现在特定的历史背景之下。因此，研读传统文化必须站在历史的视角看问题。

站在历史的视角看问题，在本书中主要体现为这么三点：一是将文物放在特定的历史条件下来看，因为只有这样才能看到其真正的文化价值，看到古代劳动人民的聪明才智和伟大的创造力。如关于上古时代的陶器，我们只有将其放在当时的生产和生活条件下来看，才能真正看到其文化价值。二是在特定的历史背景下看历史事件，才能正确评价历史人物的功过。如关于周公摄政的问题，我们要从当时的实际情况来看——武王死后，继位的成王年幼，而内忧外患不止，一个小小的孩子确实无力驾驭整个国家，在这样的情况下，周公挺身而出，担当起了打理天下的重任。三是从历史发展的角度来看历史上的伟大创造。如大秦帝国创造的制度文化，影响中国后世两千多年，其建造的长城、灵渠、都江堰等造福后世两千多年，以此看来，我们就会认识到秦人的远见卓识与伟大的创造精神。

二、用文化眼光看事物，看问题

所谓文化眼光，是指清澈透亮、不掺杂任何色彩的眼光。它既是一种良善、包容的眼光，对人物和事物良善的一面反应极其敏感，捕捉迅速、及时、准确，也是一种透视性和审视性很强的眼光，它常常与人们的思维相联系，能够从各种文化遗存看到其背后的思想与精神。以文化的眼光看事物、看问题，在本书中主要体现为以下几点。

一是摒弃了以往同类图书重点介绍“这里有什么”的内容模式，立足于独特的文化视角，以“透视”的眼光来看历史文化遗存，力求揭示出文物的文化内涵。如作者从汉武帝茂陵的十二件“国宝”石雕作品，首先看到的是中国艺术思想的成熟与确立，继而看到的是其中所表现出的中国文化精神；由苏武、霍去病这些历史人物的身上看到的是中华民族的气节与爱国精神。以透视的眼光看历史遗存，从有形的文物看到无形的文化思想和文化精神，这是本书不同于其他同类读物的一大特点。

二是尽可能揭示传统文化真、善的一面。本书的编写力求使读者看到中国文化真、善的一面。尤其是在各说不一的情况下，尽可能往好的方面看，不向坏的方面想。如关于唐代帝王“依山为陵”的问题，我们根据贞观十年文德皇后临死时给唐太宗说要俭薄——“请因山而葬，不需起坟”的遗嘱和高宗死前遗诏“陵园制度，务从节俭”两个事实，将其看做古代明君体恤百姓的高尚情怀。对于其他异说持以否定的态度。如有人根据唐太宗的撰文“王者以天下为家，何必物在陵中，乃为己有。今因九嵕山为陵，不藏金玉、人马、器皿，用土木形具而已，庶几好盗息心，存没无累”说：“因山为陵，不藏金玉，与其说是为了俭薄，不如说是为了‘好盗息心’更恰当些。”像这样断章取义，不尊重史实的说法，本书一律摒弃。

三是注重引导读者认识和分析各种文化元素，从中提炼和概括文化思想与文化精神，增广读者的见识，提高读者的文化素养。本书立足于大的文化视野，以敏锐的文化眼光从“细节”中提炼“大思想”，发掘“大精神”，使读者有耳目一新之感。如本书作者就秦统一文字这一史实做出论断：“作为中国文化第一元素的汉字在这里得到了规范与统一，由此，汉字的承载力和传播力大大增强，为中华文明进程的加快和中国文化的大发展奠定了坚实的基础。”

四是注意史实的引入。史实的引入和独到的见解是本书的一大亮点。史实是十分重要的文化元素，重要史实的引入不仅丰富了本书的内容，增强了本书的可读性，而且关于史实的独到见解既开阔了读者的视野，又提高了本书的学术价值。

五是纵横联系，全方位展示文化魅力。文化是一个多元素的集合体。看一个地方的文化，仅仅把目光投向其遗迹和文物是远远不够的，必须将其与这个地方的历史联系起来，同时还必须将其放在整个中华文化的大背景下来看。因此，本书采用纵横联系的著述方法，以各种文化元素为基本素材，有形与无形相互印证，全方位地展示了咸阳文化的无穷魅力。

三、知识性和思想性并重

本书在注重内容真、善的同时，还特别注意加大知识含量，力求使读者能够从中获得更多的知识。为此，本书采用“相关链接”的形式对读者应知和必知的一些知识进行了讲述，这些对增广读者的见识、开阔读者的视野、培养读者的生活热情都具有十分重要的作用。

在思想性方面，本书采用叙议结合的方式，在事实陈述的基础上，特别注意思想的提炼和精神发掘，力求使读者从中受到启示，获得灵感，或得到精神鼓舞，从而达到启人之思、壮人之气的目的。

四、通俗易懂

本书的著述力求语言质朴，深入浅出，通俗易懂，确保具有中等文化程度的读者看得懂，看了有收获。为此，本书除了以浅显的语言、大众化的笔触叙事论理外，还对传统文化中一些概念所涉及的生僻字做了注音。

在本书的著述过程中，因拍摄照片和搜集资料的需要，我先后走访了咸阳市的五十多个文博单位，得到了各文博单位负责人和工作人员的积极协助和大力支持。虽然我不能一一记住这些支持者的名字，但我将永远铭记他们为宣传家乡、振兴家乡而无私奉献的精神和美德。

在这里，我要特别感谢咸阳市人大常委会代表工作委员会的田日新主任、三原县文物旅游局的王天喜局长、长武县人民政府的孙景宏县长和彬县县委办公室的乔志勇主任，他们在本书的著述过程中都给予了很大的支持和帮助。

由于时间仓促，加之作者学识有限，本书在内容上可能有疏漏的地方。各位读者在阅读的过程中如发现本书内容方面有疏漏之处，请及时告知作者，以便作者对本书做进一步的完善。作者电子邮箱：gchuang1962@sina.com。

黄高才

2011年5月26日于咸阳