第一章 吴郡陆氏家族传承及文学考察

“忠孝”原为中国人的立身之本，至两汉“以孝治天下”，“孝”便成了治国的工具，是帮助人们走上仕途的一条捷径。在政治层面上，“孝”是人才选拔与评定的一个非常重要的标准，并由帝王率先垂范，如孝文帝、孝武帝等；在学术层面上，经学大行其道，并重视家法与师法。结果是“世家大族”迅速崛起、家族意识得到强化。“世家大族”逐渐强化的家族意识，则相对地削弱了国家政权的地位。余嘉锡谓：“盖魏晋士大夫止知有家，不知有国。故奉亲思孝，或有其人，杀身成仁，徒闻其语。”余先生所指是魏晋，其实这种现象始于东汉，只不过到魏晋时期更为突出罢了。政府在官员的选拔中也更多地吸纳这些“世家大族”的成员，以求国家稳定，这一举措实际上是对孝道的确认，成为家族势力发展壮大的一个动因。所以，自汉至唐，在中国这块土地上出现了许多“世家大族”，唐人柳芳云：

过江则为“侨姓”，王、谢、袁、萧为大；东南则为“吴姓”，朱、张、顾、陆为大；山东则为“郡姓”，王、崔、卢、李、郑为大；关中亦号“郡姓”，韦、裴、薛、杨、杜首之；代北则为“虏姓”，元、长孙、宇文、于、陆、源、窦首之。“虏姓”者，魏孝文帝迁洛，有八氏十姓，三十六族九十二姓。

家族成员所继承的不仅仅是族姓与血统，更多的是家族给家族成员提供了一个自足的、相对封闭的环境，使这个家族迥异于别一家族。所以，魏晋大族几乎都有自己的特色，或在文化上，或在道德上，或在技能上。比如，在文化上，陈郡谢氏以文学著称，琅玡王氏以书法著称，吴郡顾氏以绘画著称；在道德上，如有所谓“张文、朱武、顾厚、陆忠”之说。因此，研究魏晋文人与文学，绝不能忽略文人的家族以及他们家族的特色。

江东世族向以朱、张、顾、陆“四姓”著称。《世说新语·赏誉篇》刘孝标注引《吴录·士林》云：“吴郡有顾、陆、朱、张为四姓，三国之间，四姓盛焉。”东吴四姓影响深远，而四姓之中，影响最大、入载史籍人物最多者为陆姓。所以，陆机很自豪地说：“八族未足侈，四姓实名家。”（陆机《吴趋行》）陆氏家族将军颇多，比较著名的有陆康、陆逊、陆抗等。陆机也自认为：“三世为将，道家所忌。”在人们的印象之中陆氏以“武”名家。但详考史书，可以发现，陆氏在文化与文学上的影响与贡献也远远超过了其他三姓。章太炎《国学概论》云：“陆家父子（逊、抗、凯、云、机）都以文名，而以陆机为尤。”可见陆氏家族的文学与文化成就。本章着重探索二陆的家族渊源及家族传统影响，为二陆文学研究建立一个纵向的坐标。