第二回 唐三藏求学天竺王玄策一访印度

王玄策率领使团翻越葱岭，传说中的葱岭就是不周山，气候特别恶劣。大家走得太累了，干脆就坐下歇歇，王玄策看大家没精神，干脆给大家讲起了天竺的事情：“天竺，据玄奘大师说，也叫印度，什么习俗、景致等等，跟咱们大唐完全不一样，比如什么摩珂菩提寺、耆阇崛山等等，等到了那儿，我带你们亲眼看看怎么样？”

说到这有人问了，别人都不知道天竺怎么回事，王玄策怎么那么清楚呢？这里呢，还得把其中的原委给您讲讲。

贞观年间，大唐的国力已经从隋朝末年的战乱凋敝转入强盛，唐太宗李世民就开始开疆拓土，平南扫北、征东击西，那是威风八面啊！不过咱们这呢，仅说西线的情况。

贞观十五年前后，西线战场发生了两件大事！其一，唐太宗任命的交河道行军大总管侯君集攻下高昌，平定西域，建立了安西都护府；其二，天竺国的婆罗门使者，经西域到了唐朝的首都长安，面见唐太宗。

而唐太宗呢，一听天竺国的使者，还真有点蒙！要说呢，唐太宗也算个见识极广的人物，对于周边少数民族部落和国家的情况知之甚详，可对于天竺国，也就是从一些外来僧人的口中听说过，只知道天竺是个大国。但天竺在哪儿？国家大到什么程度？有多强盛？全都不太清楚。而且唐太宗一想：天竺使者从西域来，是不是他们的国家离着西域不远呢？我们刚刚平定了西域，他们会不会给捣乱呢？

于是，唐太宗李世民为了摸底，特别发国书慰问，而且派了大臣，跟婆罗门使者询问天竺的情况。婆罗门使者自然不会给自己的国家抹黑，所以大说特说天竺的强盛。

等大臣把情况反馈给李世民，李世民发现了几个比较有意思的情况：第一，天竺国跟我们不直接相邻，但是呢，跟吐蕃相邻，现在也有一个圣君在位，就是戒日王尸罗逸多。第二，天竺国是怎么知道我们大唐的呢？那是因为唐朝的僧人玄奘法师，经西域到了印度学习佛法，几年之后，玄奘法师佛法大成，名震天竺，戒日王特别接见了玄奘法师。戒日王就得问呐：“您从哪儿来？”

“贫僧从东土大唐而来。”

“哦？大唐是个什么样的国家呢？”

玄奘法师自然不敢怠慢，赶紧把大唐的情况给戒日王讲了不少。戒日王尸罗逸多一听，当时就来了兴趣！哦！大唐在吐蕃以东，现在的皇帝李世民，也是个英雄！

咱们俗话说，英雄之间，惺惺相惜。所以戒日王马上派遣了尊贵的婆罗门使者，经西域出访大唐。这就是婆罗门使者来的原因。

唐太宗了解了天竺使者来访的原委之后，摆出了一副大国的气势。毕竟现在西域刚定，多一个朋友好过多一个敌人，所以马上再派人抚慰，然后派出云骑尉梁怀璥往通天竺。这样中印两国在唐代时期，算是正式建立了友好的交往。

说实话，大唐在当时，的确是世界上最强盛的王朝，来的婆罗门使者大开眼界，所以回去之后，跟戒日王尸罗逸多也大说特说唐王朝的强盛。戒日王听了高兴，赶紧再遣使者，出使大唐，打算跟唐朝做个长期的交流。唐太宗李世民一看，你跟我表示友好，那我也得表示表示，来而不往非礼也！所以，唐太宗李世民派遣了朝散大夫卫尉寺丞李义表为正使，前融州黄水县县令王玄策为副使，出访天竺。当然了，这次出访天竺是主要任务之一，而他们的另一个任务，就是安抚西域和中亚各部族的人心。此时唐朝刚把此地的西突厥势力击溃，安抚民心势在必行。所以呢，这就是王玄策第一次出使天竺。

这件事发生在贞观十七年。李义表和王玄策从西域经中亚诸国到了天竺之后，受到了戒日王尸罗逸多的热情接待，他们在西域、中亚以及天竺游历考察了两年多。等把各国的情况仔仔细细地考察了一遍，返回长安，已经是贞观二十年了。

而就在王玄策他们游历天竺的时候，贞观十九年正月，佛教大师玄奘从天竺经西域回国，唐太宗李世民下令，派出梁国公房玄龄等文武百官前来迎接。

咱们这说一句，玄奘法师，也就是《西游记》里面的主人公唐三藏，在历史上远没有《西游记》里面风光，出发的时候皇上接见，还认了干兄弟。其实都没有！玄奘法师走的时候，就跟个偷渡客差不多。但回来可不一样了，宰相相迎、皇上接见等等等等，那是最尊贵的礼节。有人问了，这是为什么呢？走的时候和回来的时候，差距怎么那么大呢？咱就这么说，唐太宗有他自己的打算。

您想想啊，现在西域平定，下面呢，就该治理了。可是呢，西域地区、民族众多，怎么去治理呢？用僵死的条条框框肯定不行。比如你说民主好，这没错，但有些地方并没有民主的风气，你要生搬硬套，肯定就得变味，然后就得乱！当时虽然没有民主一说，但情况差不多，你信奉儒家，西域不一定行！那怎么办呢？唐太宗李世民就琢磨着：我干脆了解一下西域的状况，看看每个民族都什么习惯，我因地制宜，才能得到长治久安。

可是呢，唐太宗的想法挺好，但实行起来有难度！咱们说，东汉之后，天下大乱！中原王朝和西域的联系时断时续，政权统一的时候，联系还多点，一旦出现战乱，中原王朝自己都自顾不暇，哪有精力跟西域联系呢？所以每到这时候，西域就会脱离控制。您想想，从东汉末年开始，三国两晋南北朝，四百来年的时间，战乱的时间占绝大多数，就算有比较熟悉西域的人，经过战乱和那么长时间，早都去世了。这怎么办呢？唐太宗为此是头疼不已！

哎，就在这个时候，救星来了！谁呢？玄奘法师！他经西域，往返大唐和天竺，一待就是十几年，他肯定比别人了解得多，而且对西域远处的大国天竺也很熟悉，这太好了！

所以唐太宗就让宰相房玄龄带着文武百官，亲自在长安的十里外迎接，自己呢，则命人在宫中盛排筵宴，接见玄奘法师。

玄奘法师感慨万千啊！你说走的时候什么样？回来的时候什么样？差距怎么那么大呢？不用说，这回皇上肯定用得着我，不然才不会这么隆重地迎接呢！

不过呢，玄奘法师也留了个心眼，皇上既然用得上我，那我提点要求，十之八九，皇上肯定也得答应！所以玄奘法师呢，就在筵席之上跟唐太宗李世民提出：“贫僧立志弘扬佛法，请皇上恩准，让贫僧留在长安，翻译佛经，普度芸芸众生！”

唐太宗李世民呢，对于弘扬佛法的事，他倒没什么反对意见。唐朝的风气非常开放，在李世民眼中，你只要不反我们李氏皇族和大唐的天下，要干什么我不用多干涉，翻译佛经、弘扬佛法什么的，都没关系，你就干去吧。但是，你得先把我关心的事办到！所以李世民当场，那是满口答应。

等到宴席过后，李世民呢，又升坐偏殿，召见了玄奘法师。刚才酒宴之上，大家都说的是官话，这回该谈实质的了。李世民就跟玄奘法师讲了：“我听闻大师经西域到天竺，游历甚久，朕对于西域和天竺之事特别感兴趣。大师可否把沿途的所见所闻，都详细地告诉朕？”

咱们说玄奘法师，那也是人中的尖子，心里跟明镜一样，当时就明白了，我走的时候，西域还不属于大唐，等我回来，西域就已经归了大唐！不用说，皇上这是要通过我了解西域和天竺的情况，这是要摸底啊！

咱还别说，玄奘法师除了是个佛学大家以外，也算个大旅行家，所过之处，他都要了解了解。所以在西域和天竺打了个来回，历时十几年，对那儿的风俗习惯也是比较了解。所以这玄奘法师也就答应：“陛下，西域和天竺的境况，贫僧了解一二，只不过内容比较多，贫僧一半时讲解不清。不过既然陛下希望知道，那贫僧愿把在西域和天竺的所闻所见写出来，供陛下御览！”

您看见没，这就叫明白人，多的话不用说，双方是心领神会。于是乎，双方就各自开始忙活。唐太宗话付前言，让玄奘法师入住弘福寺，翻译佛经。而玄奘法师呢，让弟子笔录，他口述，著成一部《大唐西域记》。李世民一看，那是如获至宝！