前言

蒙学出自《周易》上说的“匪我求童蒙，童蒙求我”。蒙是蒙昧不明的意思，是说儿童智慧未开、知识未有的幼稚时期，蒙学就是给儿童启蒙的学问。蒙学是千百年来家喻户晓的国学入门读本，它参以人们从长期生产生活实践中总结出的人生哲学、生活百科、社会礼仪、风俗与处世，包括了对人情世态的基本认识。

如有经验的学者告诉大家，学习国学最快捷的方法是先去读“三百千千”，就是《三字经》、《百家姓》、《千家诗》、《千字文》四本书，努力一点，三个月的时间，对中国文化基本上就懂了，历史、政治、文学、做人、做事等等，都包括在内了。实际上，蒙学读物把浩如烟海的经、史、子、集四部古代经典的主要精神和内容全部都用通俗的话讲解出来了，如果从传播和影响力而言，蒙学是超过了《四库全书》的。

本书把中国历代蒙学读物基本上全都收集在了一起。这里面有《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《名物蒙求》、《治家格言》、《家诫要言》、《重订增广贤文》、《心相编》、《小儿语》、《续小儿语》、《女儿经》、《女小儿语》、《弟子职》、《千家诗》、《神童诗》、《续神童诗》、《幼学琼林》、《笠翁对韵》、《龙文鞭影》等，因此本书可以说是一册蒙学经典全书。

《三字经》为南宋王应麟撰写，共一千多字，是影响最大的启蒙读物。内容包括了历史、天文、地理、伦理道德等中国文化的基本常识，广博生动而又言简意赅。1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广，直到现在仍是儿童的必读之书。

《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，全文按韵语写成，读来顺口，易学好记。《百家姓》收姓渐多，版本也多，本书收的是流传最广的宋人编的《百家姓》。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。

《千字文》的编者是南朝梁的散骑侍郎、给事中周兴嗣。梁武帝命令周兴嗣将一千个不重复的字编成有意义的句子，说：“卿有才思，为我韵之。”结果周兴嗣用尽心血写成了《千字文》，据说写完以后，头发都白了。《千字文》优美的文笔、华丽的辞藻，是其他任何一部童蒙读物都无法望其项背的。

《弟子规》是弟子们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。

《名物蒙求》在古代常识教学中是最值得称道的教材。该书介绍自然和社会的各种名物知识，含天文、地理、鸟兽、花木、日用百科，以及劳动生产和社会生活知识。

《千家诗》囊括了唐、五代、宋、明众多名家名篇。山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制诸题材皆有，广泛地反映了中国古代特别是唐宋时代的社会面貌。

《龙文鞭影》的编撰者是明朝人萧良有，“龙文”是指古代良马，见到鞭影就会疾驰，无须鞭打。“龙文鞭影”的含义即是说，儿童读了这本书，就能收到“逸而功倍”的效果。

本书为所收蒙学经典的原文作了详细的注释和准确的译文，参以“作者简介”、“作品评析”等，讲述经典时代背景，提炼原著主旨，方便读者阅读。生动活泼的版式设计和精美的插图也为读者阅读增加了快乐。

中国蒙学经典大全集

蒙，取《周易·蒙卦》“匪我求童蒙，童蒙求我”之义。蒙学不仅教儿童识字，也教儿童行为规范、礼仪和系统的中国古典文化常识。