清末民初小说中的京沪文学空间研究

本书是李怡教授学术与思想的文字辑录。这些文字围绕他学术思想的主要领域，以“诗与史”为基本线索加以编辑，分为：我的故事、人情冷暧、知人论世、大千世界、诗心雕龙、吾土吾民、百年树人、文化观察、学术方法等几个方面的内容，大体上展示了李怡30年来思想探求的一些要点。用作者自己的话来说，他所向往的“思想是暗夜中的闪电，是黎明时分最初的那一线光芒……”，而这些思想片段的文字虽然不过“是精神的流星”，但“它迅速

本书主要在西方翻译唐诗的整体背景下，对宇文所安的英译唐诗展开文本细读及比较分析与阐释，探讨其唐诗翻译、阐释的观念、特点与方法，并运用当代比较文学形象学、变异学等理论视角，深人挖掘宇文所安唐诗史的书写所体现的诗学思想，揭示其英译唐诗及唐诗史书写的文化价值与理论意义。

本著作主要对接受了道家道教思想的唐代诗人及其诗歌作品进行研究。首先，简要梳理了唐前诗歌接受史，辨析了道家、道教、道家道教思想等核心概念。其次，对唐代诗人接受道家道教思想的社会文化背景、原因做了分析。再次，深入剖析了唐代诗人接受道家道教思想的形式和内核等问题。最后，对唐代诗人接受道家道教思想的规律进行了总结，并概括了接受道家道教思想后唐诗呈现出的新风貌。

本书对新时期以来的贾平凹研究做了全面的探讨。贾平凹是对当代文学有重要贡献的一位作家，对其作品的广泛批评和深入研究也形成了富有特色成果。通过对贾平凹不同时期作品评价的研究，梳理与考察了新时期以来作家、批评家与文学思潮、社会变迁互动共生的发展历程。本书既是对贾平凹的创作、批评与研究的总体考察，也呈现了新时期以来文学批评和文学发展的一个侧面，对于深入考察当代文学发展变革历程，以及作家和知识分子在中国社会

一般认为，清代桐城派的真正创立，始于乾隆年间姚鼐对“桐城文统”的有意塑造。那么在姚之前，“桐城派”的历史如何？作者认为，从康熙二十五年戴名世、朱书等拔贡入国子监开始，到康熙五十年戴名世《南山集》案发，这二十多年间，文坛上曾有一个以戴名世、方苞为核心的江南士人团体。相近的籍贯、趋同的志向、重叠的经历、深厚的交谊，使得他们成为一个富有影响力和传承性的作家群体。全书从时代背景、文体论、作家论三个层面，对

在蒙汉文化相互交融过程中，蒙古族汉语创作逐渐发展、成熟。蒙古族作家在接受汉族文学影响的同时，也在通过独特的表达方式，叙写着本民族的传统思想和审美理念，形成既有蒙古族文化底色，又有汉族文化意蕴的一种新型文学。《元明清蒙汉文学交融研究论文集》全书收录29篇论文，第一部分影响研究集中讨论元前诗歌对于蒙古族汉诗创作的影响以及蒙古族文人对于传统儒学、佛学思想的接受；第二部分家族研究论及蒙古族的家族文学；第三

洪亮吉是清代的朴学大师，又是乾嘉文坛的巨子，以词章考据著称于世。本书从要素论、本体论、功能论、创作论四个方面阐述了洪亮吉的诗学理论。结合洪亮吉的文学活动、思想个性和创作心态，对其诗歌题材进行分类研究，揭示其诗歌创作的艺术成就和审美风貌，进而把握其诗风演变的轨迹，借以管窥乾嘉学者型诗人创作的典型特征。对洪亮吉的其他文体创作及学术研究进行评析，将其置于乾嘉文坛的背景下衡定其在文学史上的地位和影响。

中古英语梦幻诗是中世纪晚期英国文学的重要成就，主要有乔叟及乔叟系传统梦幻诗和以《农夫皮尔斯》为代表的头韵体传统梦幻诗。本书重点研究了14世纪晚期和15世纪深受乔叟影响的诗人，也就是所谓的乔叟系诗人所创作的梦幻诗。本书对乔叟系梦幻诗进行了较为全面的梳理和定义，并选取了十首乔叟系梦幻诗进行深入研究。本书对十首梦幻诗的研究遵循了梦幻诗大致的发展顺序，涵盖了15世纪英格兰和苏格兰乔叟系诗人在梦幻诗创作方面

该著作为作者的国家社科基金西部项目研究成果的深化，意欲在成果累累的“鲁学”研究之中，另取文艺民俗这一独特的视角，从文学和民俗两个方面对于鲁迅作品的民俗表现给予观照，借助于一个具体的个案，在个体和群体、精英与民众、本土和外来、文学和社会、传统和现代等多重张力关系的营造之中，探究和思考中国现代文学现代性生成的努力和艰难。全书由引言和数个章节组成，分别从课题研究的意义、鲁迅民俗兴趣发生的内外因素、民俗文