全球史评论（第12辑）

本书从1695年到大革命之前法国王权向全体臣民开征的普遍直接税入手，分析这一带有平等色彩的税制改革在一个等级－团体社会中取得的成效和遭遇的困难。作者广泛引证各种史料，全面详细地叙述了绝对主义王权在推行这一政策时遇到的阻力，其中既有心态观念上的，也有社会结构和制度设置等方面的，进而得出：新税制的推行及其引发的政治－社会回响，是导致旧制度的政治－社会秩序解体的重要因素，也是孕育和创造现代政治观念的重要

本书以马克思唯物主义历史观为指导，援用政治学、历史学的相关理论，采取理论分析与实证分析、历史的方法与逻辑的方法、宏观的视角与微观的视角结合的方式对江户日本人身份建构的思想根源、形成过程、内容和特点等进行了系统而全面的研究。除“身份建构”“文化民族主义”“他者”等研究身份建构的常用概念外，本书提出了“我们认为”“风土”“文化的故乡”“风土的故乡”等分析身份建构的新概念，并用之于实际分析。本书认为，身

本书以欧洲思想史为镜鉴，全景式地介绍了从叶卡捷琳娜二世时期到20世纪初共百余年的俄国思想发展的历史进程。在作者看来，俄国的18世纪和19世纪构成了一个具有鲜明特征的文化时代，便于人们将它视为一个结构整体。正是在这一时代，作为一个群体的知识分子在俄国出现，他们关于俄国命运、关于自身使命等问题的思考具有重要的思想史意义；他们围绕着传统与现代、俄国与西方、民粹与马克思主义等主要轴线的思考，呈现出俄国思想

本书采用跨学科的研究方法，将文化学、政治学、传播学、文艺学等理论引入俄国史研究中，使用档案、报刊、回忆录、文艺作品、影像史料等多样化文献，综合俄文、中文和英文等多语种材料，对俄罗斯的“国家形象”和“民族形象”进行历时态和共时态的考察。纵观俄罗斯自公元862年诺夫哥罗德建立以来至今的1100余年历史，帝国的诉求贯穿始终，帝国的影子伴随左右，帝国的形象毁誉并存。

在东南亚的民族国家建构与民族整合进程中，外来的因素与本土国家的自主因素共同发挥了影响和作用。本书分国别展开，除对东南亚国家的民族国家建构与民族整合进行较为系统的探讨之外，还就其成效进行了初步的分类、比较和评估。尽管东南亚国家在民族国家建构和民族整合进程中都不同程度地取得了一些成就或进步，但是，由于国情不同，目前又都还不同程度地存在着一些共同或不同的问题。这些依然是东南亚国家需要面对的。

历史是承载民族文化密码的不朽碑文。也正是历史才能够塑造独特的民族性和民族特点，比如思维方式、世界观、价值观、语言及文化传统等。没有历史就没有未来，发展前行首先取决于对民族史的深刻了解，而对友好国家的历史认知则能够拉近民心，巩固国家间的关系。正如哈萨克斯坦总统努尔苏丹·纳扎尔巴耶夫所说：“欲纵观当下且极目未来，必要回首审视过去。”本书引用最具说服力的史料和公认的通理，从不同角度剖析史实，展现了哈萨克

战后的德国，一个充满占领者、被释放者、流离失所者、被疏散者、逃亡者以及背负着战争罪行的人。他们掠夺、偷窃、造假身份，为了活下去，一切从零开始。可这么做行吗？当一个国家秩序荡然无存之际，社会要如何在这般的混乱中重生？人们要如何在这样一个“他人即恶狼”的“狼性时代”里重建生活？生活秩序的丧失、家庭的四分五裂、饥饿贫困的威胁、战争罪恶感的阴影、对大屠杀的沉默、死里逃生的狂喜——第三帝国的余波持续影响着这

《全球史评论》由首都师范大学全球史研究中心于2008年创办，刘新成教授担任主编，致力于在中国历史学界推进全球史的研究视野与方法，提倡有关跨文化、跨国家、长时段的历史现象的研究，注重揭示全球视野中的文明互动与交往，探寻政治、经济、文化诸方面的全球化进程，及其与地方特性的相互影响。

本书由多位人类学、考古学、历史学等领域的15位专家学者共同完成，是“夜晚考古学”专题的第三本文集，主要探讨埃及、希腊、美索不达米亚、北美洲及南美洲等不同地区的古代文化，均围绕着一个独特且浪漫的主题——千百年前，古人如何照亮并体验夜晚？以往的考古研究与历史科普往往只讲述白天的历史，甚少涉及古人与黑夜的互动。入夜的黑暗是印刻在人类内心深处的恐惧源泉，在世界各地的古代文明中，黑夜总是代表阴郁、邪恶、混乱