朱良春治痹薪传实录

外感时行病的病理演变过程中寒、温表象是对立统一的，伤寒六经辨证体系和温病卫气营血辨证体系、三焦辨证体系都是以脏腑、经脉、阴阳、表里、寒热、气血理论为依据的，只是侧重不同而已，没有本质区别。伤寒学派以伤寒为一级病名，以统温病，并不完全否定温病学家的学术思想。温病学家是以温病为一级病名，将《伤寒论》所述之伤寒限定为与风温、湿温、暑温、秋燥等并立的狭义伤寒。按照同病异治、异病同治的原则，寒、温辨证论治体

天圣铜人的铸造者王惟一本名王惟德，是宋初外戚王继勋之孙，后家道中落，流落江湖，成长为针灸名家，“素校禁方，尤工厉石”，“创铸铜人为式”，为中国医学的发展做出了不可磨灭的贡献，本书以王惟德创制天圣铜人的传奇经历，力争用更宏大更广阔的视角，来看待北宋前中期的历史，以及中国的历史。

本书重点讲述作者运用经方、时方、个人经验方治疗疑难危急重症的心得体会，如附子治疗高热、大黄治疗心力衰竭、茯苓四逆汤治疗重症胰腺炎、承气汤治疗休克、止痉散治疗破伤风、犀羚白虎汤治疗脑出血、升陷汤治疗急性大面积心肌梗死。书中所载病例翔实，共计100则，既有中医四诊资料，也有现代医学体格检查和辅助检查，处处体现中医“验、简、便、廉”的特点和中西医结合的优越性，尤其是对危急重症的治疗突破了单纯中医或单纯西

大、小水火法是产生于我国西北天水地域的一种补阴求汗、扶正达邪的治疗方法。其多用于伤寒门中之误治坏病，或温病过汗劫阴，或亡血、失精，或妇人产后而致邪热久羁、阴精大耗，无以化气酿汗达邪，或阴损及阳、身热足冷等病证，每能起到扶正达邪于表，挽危重于俄顷之效。它凝聚了天水几代医家的智慧和心血，创立已逾百年，而今几成绝响，张正海先生呕心沥血钩沉整理欲广其传，兴废继绝之功自不可磨灭。本书对中医临床在工作者开扩思

沈舒文教授系全国第四批、第五批、第六批老中医药专家学术经验继承工作指导老师，国家中医药管理局脾胃病重点学科带头人。本书以中医治法原创理论为基础，以临床制方的疗效性为导向，积长期临床实践制方经验，阐发中医治法指导下的临床遣药制方的理论与技术，反映了沈舒文先生40余年的思考与探索。本书上篇二章，探讨临床治法的作用与特点以及构建脏腑临床治法的原理与方法，下篇十二章，阐述个人临床常用十二法制方用药心得，临

本书共分三部分。第一部分，讲述柯干先生传承中医精华的实践；第二部分，精选柯干先生临证经验方，给予翔实解读；第三部分，精选柯干先生典型医案100余则，汇集了内科常见病及疑难杂病完整案例，融症因脉治、理法方药为一体，思维缜密，辨证精准，医案的按语深入浅出，言简意赅，多采用一问一答的方式，将中医传承过程通过对医案的解读呈现出来，使得读者身临其境。本书籍不仅用于中医从业者技艺精进，也可用于中医爱好者学习赏

民族医药是中医药的重要组成部分，民族医药经典方是历经时间验证的有效方剂，是民族医学传承、创新、发展的源头活水，具有重要价值。因而，对民族医药经典方进行筛选与挖掘，是传承与创新的重要基础。2020年11月成立的中国民族医药学会经典名方和大品种培育分会团结全国各民族的专家学者，致力于民族药经典方的挖掘与整理、继承与创新，开展了藏医药、蒙医药、维医药、回医药、满医药等民族医药的经典方整理和挖掘工作。本书

中医学科虽然经历了几千年的发展，但是学科的系统性仍然不是很规范，尤其在当下社会，在“科学”大旗主导下，中医学的研究与发展也面临着一些困境。《中医学何以可能》一书基于中医学“生成论”宇宙观，对中医理论、临床实践和科学研究进行了现代哲学解读，尝试回答中医学何以存在、如何融入现代社会等问题。全书共分为七章，通过梳理、概括、总结中医学的价值观和生命观、中医学的生命模型、中医学的各种相关理论，兼以中西医对比

该医学小丛书的责任人为明代正德、嘉靖间老医何柬，书成于嘉靖己酉（1549），含子书7种，其中有3种（《难经本义补遗》《滑氏诊家枢要》《滑氏伯仁卮言》）为元代名医滑寿（伯仁）原撰，何柬选录或补遗。一种为李玉成原撰，何柬校正补遗。此外3种子书为何柬自撰，其中《医书大略统体》为历代医书评述，计评书45部，内不乏后世稀见之书，何氏评述多直言不讳，颇多新见。又《杂录》有何柬接受医学考试之文，为考察明嘉靖间医